玉勝間 ／ 八の巻 癩病をかたゐと云ふこと

或る人のいはく。俗に癩病をかたゐと云ふは、害大の字なり、癩病一名を害大風と云ふ、證治要決に見えたりと云へり。すべて此たぐひの說は、うち聞くには、うべうべしく聞ゆれども、よく思へば、皆あたらぬ事なり。いかにと云ふに、すべて俗語は、書を考へて云ヒ出る物にはあらず、字音の言の多きも、おほくは佛ぶみの語にて、これ昔ほうしの常に云ふを、聞なれたるより、移れる物なり。佛語ならぬも、近き書に多く見えて、聞なれたる言こそあれ、遠きからぶみに、いと稀れに見えたる言などをば、世の人は、いかにして知りて云ひ出む。たまたま似たることを見つくれば、ゆくりなくそれより出たりと思ふはひがことなり。癩病人をかたゐと云ふは、乞兒より轉れる言なり。そはいとことなるが如くなれど、人をいやしめにくみて、かたゐと云へる事あれば、それより出たるなり。すべて世の中の言は、意はさまざまにうつりきぬること多きぞかし。

新字：或る人のいはく。俗に癩病をかたゐと云ふは、害大の字なり、癩病一名を害大風と云ふ、証治要決に見えたりと云へり。すべて此たぐひの説は、うち聞くには、うべうべしく聞ゆれども、よく思へば、皆あたらぬ事なり。いかにと云ふに、すべて俗語は、書を考へて云ヒ出る物にはあらず、字音の言の多きも、おほくは仏ぶみの語にて、これ昔ほうしの常に云ふを、聞なれたるより、移れる物なり。仏語ならぬも、近き書に多く見えて、聞なれたる言こそあれ、遠きからぶみに、いと稀れに見えたる言などをば、世の人は、いかにして知りて云ひ出む。たまたま似たることを見つくれば、ゆくりなくそれより出たりと思ふはひがことなり。癩病人をかたゐと云ふは、乞児より転れる言なり。そはいとことなるが如くなれど、人をいやしめにくみて、かたゐと云へる事あれば、それより出たるなり。すべて世の中の言は、意はさまざまにうつりきぬること多きぞかし。

書き下し

或る人の曰わく。俗に癩病をかたいと云うは、害大の字なり、癩病一名を害大風と云う、証治要決に見えたりと云えり。すべて此たぐいの説は、うち聞くには、うべうべしく聞ゆれども、よく思えば、皆あたらぬ事なり。いかにと云うに、すべて俗語は、書を考えて云い出る物にはあらず、字音の言の多きも、おおくは仏ぶみの語にて、これ昔ほうしの常に云うを、聞なれたるより、移れる物なり。仏語ならぬも、近き書に多く見えて、聞なれたる言こそあれ、遠きからぶみに、いと稀れに見えたる言などをば、世の人は、いかにして知りて云い出む。たまたま似たることを見つくれば、ゆくりなくそれより出たりと思うはひがことなり。癩病人をかたいと云うは、乞児より転れる言なり。そはいとことなるが如くなれど、人をいやしめにくみて、かたいと云える事あれば、それより出たるなり。すべて世の中の言は、意はさまざまにうつりきぬること多きぞかし。