玉勝間 / 八の巻 いると云ふ詞
俗の言に、銀がいる、錢がいる、或はいくらばかりいるなど云ふ。此いると云ふ詞、小右記に供米千石許可入歟と見え、源氏物語に、明石ノ入道の言に、かなぶみ見給ふるは、目のいとまいりて云云と有り。これ俗にひまがいると云ふ事なり。その頃より早く云へることなりけり。もろこしの近き世の俗語に、沒ノ字を用る、此意と同じことなり。
新字:俗の言に、銀がいる、銭がいる、或はいくらばかりいるなど云ふ。此いると云ふ詞、小右記に供米千石許可入歟と見え、源氏物語に、明石ノ入道の言に、かなぶみ見給ふるは、目のいとまいりて云云と有り。これ俗にひまがいると云ふ事なり。その頃より早く云へることなりけり。もろこしの近き世の俗語に、没ノ字を用る、此意と同じことなり。
書き下し
俗の言に、銀がいる、銭がいる、或はいくらばかりいるなど云う。此いると云う詞、小右記に供米千石ばかり入るべきか、と見え、源氏物語に、明石の入道の言に、かなぶみ見給うるは、目のいとまいりて云云と有り。これ俗にひまがいると云う事なり。その頃より早く云えることなりけり。もろこしの近き世の俗語に、没の字を用いる、此意と同じことなり。
現代語訳
俗語で「銀がいる」「銭がいる」、あるいは「いくらほどいる」などと言う。この「いる」という言葉は、小右記に「供米が千石ほど要るであろうか」と見え、源氏物語で明石の入道の言葉に「仮名の文を拝見するのは、目がたいそう暇を要しまして云々」とある。これは俗に「暇がいる」ということである。その頃から早くも言っていたことなのであった。中国の近世の俗語に「没」の字を用いるのも、この意味と同じことである。
解説
関連する章句
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『玉勝間』八の巻 まにあはぬ又間にあわぬと云う事も、是れに見えたり。近き世の言には有らず。
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『玉勝間』十三の巻 をやみと云ふことおやみと云う詞、雨のみならず、源氏の物語の、上の若菜の巻に、朱雀院のみかどの、御やまいの事を、いとかくうちはえ、おやみなきさまには、おわしまさざりつるを云云と、病にも云えり。
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『玉勝間』六の巻 八木米を八木と云うは、古きことなり。小右記の、寛仁万寿の頃のところに、八木十石、八木三十石など見えたり。
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『玉勝間』九の巻 口あかさぬと云ふことば今の世の言に、人に口あかさぬと云うこと有り、開口のこころばえなり。源氏の物語帚木の巻に、ざえのきわ、なまなまのはかせはずかしく、すべてくちあかすべくなむ侍らざりしと有り、古き詞なりけり。
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