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玉勝間 / 八の巻 ちりめん

又同祭の使の裝束に、着有文下襲、縮緬綾袴等、と見えたり。縮緬は、今の世にも云ふちりめんなるべし。但し昔は、ちぢめんと云ひけむを、ちりめんとは訛れるなるべし。

新字:又同祭の使の装束に、着有文下襲、縮緬綾袴等、と見えたり。縮緬は、今の世にも云ふちりめんなるべし。但し昔は、ちぢめんと云ひけむを、ちりめんとは訛れるなるべし。

書き下し

又同じ祭の使の装束に、有文の下襲、縮緬の綾袴等を着す、と見えたり。縮緬は、今の世にも云うちりめんなるべし。但し昔は、ちぢめんと云いけむを、ちりめんとは訛れるなるべし。

現代語訳

また同じ祭の勅使の装束に「文様のある下襲、縮緬の綾の袴などを着た」と見える。縮緬は、今の世にも言う「ちりめん」であろう。ただし昔は「ちぢめん」と言ったのを、「ちりめん」と訛ったのであろう。

解説

絹織物の「縮緬(ちりめん)」の名の古い形を推した段である。縮緬は、強く撚った糸で織り、表面に細かな凹凸を出した絹織物で、江戸時代には京の西陣や丹後で盛んに織られ、着物の生地として広く親しまれていた。宣長は、兵範記の石清水臨時祭の記事に勅使の装束として「縮緬」の字が見えるのを見つけ、この字の本来の読みは「ちぢめん」で、それが訛って「ちりめん」になったのだろうと推す。「縮」の字は「ちぢむ」と読むから、筋の通った推測である。ただし、この記事の縮緬が今の縮緬と同じものかどうかについては、宣長も「なるべし」と推量の形で書くにとどめている。字と音、物と名の対応を確かめながら言葉の変化の道筋を探る宣長の方法が、身近な布の名にも向けられている。暮らしの中の物の名にも、音の移ろいの歴史が刻まれていることを教える段である。
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人生を、一行の式にしてみた。

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この章句が説くこと

縮緬兵範記訛り装束語源

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