同じふみに、きょうの使は徳大寺の中将公〓なり云云、もえぎの下がさね、御家の文のもこうを、色々におりたりしにや云云。

「御家の文（紋）」という言い方が、南北朝時代の宮廷の記録にすでに見えることを書き留めた段である。徳大寺家は藤原氏の流れをくむ公家で、その家の紋は木瓜であった。記録では、使いに立った徳大寺の中将が、萌黄の下襲に家の紋の木瓜を色とりどりに織り出していたという。家紋は、もとは公家が牛車や衣服につけた文様から始まり、やがて家ごとに定まった印となり、武家にも広まった。宣長は、題に「御家の文と云へる事」と掲げるだけで説明を加えないが、自分の家の文様を装束に織り出して晴れの場に臨む習いが、すでにこの頃に定まっていたことを示す記事として記録したのであろう。江戸時代には家紋は町人にまで広まり、紋付の着物は礼装の基本となった。今も冠婚葬祭に残る家紋の文化の古い姿を垣間見せる段である。