玉勝間 ／ 八の巻 藤谷ノ成章と云ひし人の事

近き頃京に、藤谷ノ專右衛門成章と云ふ人有ける、それが作れる。かざし抄、あゆひ抄、六運圖略など云ふふみどもを見て、おどろかれぬ。それよりさきにも、さる人有とは、ほの聞たりしかど、例の今やうの、かいなでの歌よみならんと、耳もたたざりしを、此ふみどもを見てぞ、知れる人に、あるやう問ひしかば、此近き程、みまかりぬと聞て、又驚かれぬ。そもそも此頃の歌よみどもは、少し人にもまさりて、用ひらるるばかりにもなれば、おのれひとり此道得たる顏して、心やり高ぶるめれど、詠める歌書ける文云へる說などを聞けば、ひがことのみ多く、皆いとまだしき物にて、これはと覺ゆるは、いとかたく、ましてぬけ出たるは、絕えて無き世に、この藤谷は、さるたぐひに有らず。又古きすぢを捉へてみだりに高き事のみ云ふともがらはた、世に多かるを、さるたぐひにも有らず。萬葉よりあなたの事は、いかがあらむ、知らず。六運の辨に云へるおもむきを見るに、古今集よりこなたざまの歌のやうを、よく見知れる事は、大かた近き世に、ならぶ人有らじとぞ覺ゆる。

新字：近き頃京に、藤谷ノ専右衛門成章と云ふ人有ける、それが作れる。かざし抄、あゆひ抄、六運図略など云ふふみどもを見て、おどろかれぬ。それよりさきにも、さる人有とは、ほの聞たりしかど、例の今やうの、かいなでの歌よみならんと、耳もたたざりしを、此ふみどもを見てぞ、知れる人に、あるやう問ひしかば、此近き程、みまかりぬと聞て、又驚かれぬ。そもそも此頃の歌よみどもは、少し人にもまさりて、用ひらるるばかりにもなれば、おのれひとり此道得たる顔して、心やり高ぶるめれど、詠める歌書ける文云へる説などを聞けば、ひがことのみ多く、皆いとまだしき物にて、これはと覚ゆるは、いとかたく、ましてぬけ出たるは、絶えて無き世に、この藤谷は、さるたぐひに有らず。又古きすぢを捉へてみだりに高き事のみ云ふともがらはた、世に多かるを、さるたぐひにも有らず。万葉よりあなたの事は、いかがあらむ、知らず。六運の弁に云へるおもむきを見るに、古今集よりこなたざまの歌のやうを、よく見知れる事は、大かた近き世に、ならぶ人有らじとぞ覚ゆる。

書き下し

近き頃京に、藤谷の専右衛門成章と云う人有ける、それが作れる。かざし抄、あゆい抄、六運図略など云うふみどもを見て、おどろかれぬ。それよりさきにも、さる人有とは、ほの聞たりしかど、例の今ようの、かいなでの歌よみならんと、耳もたたざりしを、此ふみどもを見てぞ、知れる人に、あるよう問いしかば、此近き程、みまかりぬと聞て、又驚かれぬ。そもそも此頃の歌よみどもは、少し人にもまさりて、用いらるるばかりにもなれば、おのれひとり此道得たる顔して、心やり高ぶるめれど、詠める歌書ける文云える説などを聞けば、ひがことのみ多く、皆いとまだしき物にて、これはと覚ゆるは、いとかたく、ましてぬけ出たるは、絶えて無き世に、この藤谷は、さるたぐいに有らず。又古きすじを捉えてみだりに高き事のみ云うともがらはた、世に多かるを、さるたぐいにも有らず。万葉よりあなたの事は、いかがあらむ、知らず。六運の弁に云えるおもむきを見るに、古今集よりこなたざまの歌のようを、よく見知れる事は、大かた近き世に、ならぶ人有らじとぞ覚ゆる。