子曰く、人の己を知らざるを患えず、其の能わざるを患う。

陳子禽、子貢に謂いて曰く、「子は恭を為すなり。仲尼豈に子より賢らんや。」子貢曰く、「君子は一言以て知と為し、一言以て不知と為す。言は慎まざる可からざるなり。夫子の及ぶ可からざるや、猶お天の階して升る可からざるがごときなり。夫子の邦家を得たらば、所謂『之を立つれば斯に立ち、之を道けば斯に行き、之を綏んずれば斯に来たり、之を動かせば斯に和す。其の生くるや栄え、其の死するや哀しむ』。之を如何ぞ其れ及ぶ可けんや。」

齊景公子貢に謂いて曰く、「子誰をか師とする。」曰く、「臣仲尼を師とす。」公曰く、「仲尼賢なるか。」對えて曰く、「賢なり。」公曰く、「其の賢たること何如。」對えて曰く、「知らざるなり。」公曰く、「子其の賢を知りて其の奚若たるを知らざるは、可ならんか。」對えて曰く、「今天高しと謂うに、少長愚智と無く皆高きを知る。高きこと幾何ぞや。皆知らずと曰う。是を以て仲尼の賢を知りて其の奚若たるを知らざるなり。」

子游曰く、吾が友張や、能くし難きことを為すなり。然れども未だ仁ならず。

子曰く、『驥は其の力を称せず、その徳を称すなり。』

鮑叔既に管仲を進め、身を以て之に下る。子孫世々斉に禄せられ、封邑を有つこと十余世、常に名大夫為り。天下、管仲の賢を多とせずして、鮑叔の能く人を知るを多とす。

何を以て其の然るを知るや。曰く、上、唯だ立ちて國家に政を為し、民の正長と為りて曰く、「人、賞す可し、吾れ將に之を賞せんとす」と。若し茍くも上下、義を同じくせざれば、上の賞する所は、則ち衆の非とする所なり。日々衆人と處りて、衆に於て非を得ば、則ち是れ上の賞を得しむと雖も、未だ以て勸むるに足らざらんや。上、唯だ立ちて國家に政を為し、民の正長と為りて曰く、「人、罰す可し、吾れ將に之を罰せんとす」と。若し茍くも上下、義を同じくせざれば、上の罰する所は、則ち衆の譽むる所なり。日々衆人と處りて、衆に於て譽を得ば、則ち是れ上の罰を得しむと雖も、未だ以て沮むるに足らざらんや。若し立ちて國家に政を為し、民の正長と為りて、賞譽も以て善を勸むるに足らずして、刑罰も以て暴を沮む可からずんば、則ち是れ鄉に吾が本と言える民の始めて生じて未だ正長有らざる時と同じからずや。若し正長有ると正長無きの時と同じくんば、則ち此れ民を治め衆を一にする所以の道に非ず。