玉勝間 ／ 八の巻 枕詞

天又月日など云はむとて、まづひさかたのと云ひ、山と云はむとて、まづあしひきの、と云ふ類ひの詞を、世に枕詞と云ふ。此名、古くは聞も及ばず、中昔の末より云ふ事なめり。是れを枕としも云ふは、かしらに置く故と、誰れも思ふめれど、さには有らず。枕はかしらに置く物には有らず、かしらを支ゆる物にこそ有れさるはかしらのみにも有らず、すべて物のうきて、間のあきたる所を、支ゆる物を、何にもまくらとは云へば、名所を歌枕と云ふも、一句言葉のたらで、明たる所に置く由の名と聞ゆれば、枕詞と云ふも、そのでうにてぞ、云ひそめけんかし。梅の花それとも見えず久方の云云、しのぶれど戀しき時はあしひきの云云などの如し。そもそも是等は、一つのさまにこそ有れ、なべて然るには有らざるを、後の世人の心にて、さる一かたにつきてぞ、名づけたりけむ。なべてはかしらに置く詞なれば、吾師の冠詞と云はれたるぞ、ことわりかなひては有ける。然は有れども、今はあまねく、枕詞と云ひならひたれば、ことわりは如何にまれ、さても有りぬべくこそ。

新字：天又月日など云はむとて、まづひさかたのと云ひ、山と云はむとて、まづあしひきの、と云ふ類ひの詞を、世に枕詞と云ふ。此名、古くは聞も及ばず、中昔の末より云ふ事なめり。是れを枕としも云ふは、かしらに置く故と、誰れも思ふめれど、さには有らず。枕はかしらに置く物には有らず、かしらを支ゆる物にこそ有れさるはかしらのみにも有らず、すべて物のうきて、間のあきたる所を、支ゆる物を、何にもまくらとは云へば、名所を歌枕と云ふも、一句言葉のたらで、明たる所に置く由の名と聞ゆれば、枕詞と云ふも、そのでうにてぞ、云ひそめけんかし。梅の花それとも見えず久方の云云、しのぶれど恋しき時はあしひきの云云などの如し。そもそも是等は、一つのさまにこそ有れ、なべて然るには有らざるを、後の世人の心にて、さる一かたにつきてぞ、名づけたりけむ。なべてはかしらに置く詞なれば、吾師の冠詞と云はれたるぞ、ことわりかなひては有ける。然は有れども、今はあまねく、枕詞と云ひならひたれば、ことわりは如何にまれ、さても有りぬべくこそ。

書き下し

天又月日など云わむとて、まずひさかたのと云い、山と云わむとて、まずあしひきの、と云う類いの詞を、世に枕詞と云う。此名、古くは聞も及ばず、中昔の末より云う事なめり。是れを枕としも云うは、かしらに置く故と、誰れも思うめれど、さには有らず。枕はかしらに置く物には有らず、かしらを支ゆる物にこそ有れ、さるはかしらのみにも有らず、すべて物のうきて、間のあきたる所を、支ゆる物を、何にもまくらとは云えば、名所を歌枕と云うも、一句言葉のたらで、明たる所に置く由の名と聞ゆれば、枕詞と云うも、そのじょうにてぞ、云いそめけんかし。梅の花それとも見えず久方の云云、しのぶれど恋しき時はあしひきの云云などの如し。そもそも是等は、一つのさまにこそ有れ、なべて然るには有らざるを、後の世人の心にて、さる一かたにつきてぞ、名づけたりけむ。なべてはかしらに置く詞なれば、吾師の冠詞と云われたるぞ、ことわりかないては有ける。然は有れども、今はあまねく、枕詞と云いならいたれば、ことわりは如何にまれ、さても有りぬべくこそ。