玉勝間 ／ 七の巻 もろこしの老子の説まことの道に似たる所ある事

世のこちたくさかしだちたる〓は上べこそよろしきに似たれ、まことには、いとよろしからず、中中の物害ひとなる事をさとりて、まことの道は斯くこそ有るべきものなれと、はしばしみづから考、出たる事の中に、考へあてて、たまたま此まことの道に似たるふし、合へる事も有るなりけり。さるは、まことの道は、もとより人のさかしらを加へたる事無く、皇神の定めおき給へるままなる道にし有れば、その趣を說かむには、彼れが、さかしらをにくめる說は、おのづから似たるところ、合へるところ有べきことわりなり。然かは有れども、彼れが云へるは、唯たおのが智慮もて、考へ出たるかぎりにこそ有れ、皇國に生れて、正しく此道を聞るにあらざれば、その主と有る本の心は、知ることあたはず、いたくたがひて、さらに似もつかぬ事なるを、彼の漢學のともがら、然かたがへるところをば知らで、たまたまかたはし似たる事の有るを捉へて、其れによれりとしも云ひなすは、いとをこなりかし。

新字：世のこちたくさかしだちたる〓は上べこそよろしきに似たれ、まことには、いとよろしからず、中中の物害ひとなる事をさとりて、まことの道は斯くこそ有るべきものなれと、はしばしみづから考、出たる事の中に、考へあてて、たまたま此まことの道に似たるふし、合へる事も有るなりけり。さるは、まことの道は、もとより人のさかしらを加へたる事無く、皇神の定めおき給へるままなる道にし有れば、その趣を説かむには、彼れが、さかしらをにくめる説は、おのづから似たるところ、合へるところ有べきことわりなり。然かは有れども、彼れが云へるは、唯たおのが智慮もて、考へ出たるかぎりにこそ有れ、皇国に生れて、正しく此道を聞るにあらざれば、その主と有る本の心は、知ることあたはず、いたくたがひて、さらに似もつかぬ事なるを、彼の漢学のともがら、然かたがへるところをば知らで、たまたまかたはし似たる事の有るを捉へて、其れによれりとしも云ひなすは、いとをこなりかし。

書き下し

世のこちたくさかしだちたる事は上べこそよろしきに似たれ、まことには、いとよろしからず、なかなかの物害いとなる事をさとりて、まことの道はかくこそ有るべきものなれと、はしばしみずから考え出でたる事の中に、考えあてて、たまたまこのまことの道に似たるふし、合える事も有るなりけり。さるは、まことの道は、もとより人のさかしらを加えたる事無く、皇神の定めおき給えるままなる道にし有れば、その趣を説かむには、彼れが、さかしらをにくめる説は、おのずから似たるところ、合えるところ有るべきことわりなり。然かは有れども、彼れが云えるは、ただおのが智慮もて、考え出でたるかぎりにこそ有れ、皇国に生まれて、正しくこの道を聞けるにあらざれば、その主と有る本の心は、知ることあたわず、いたくたがいて、さらに似もつかぬ事なるを、彼の漢学のともがら、然かたがえるところをば知らで、たまたまかたはし似たる事の有るを捉えて、それによれりとしも云いなすは、いとおこなりかし。