玉勝間 ／ 七の巻 もろこしの老子の説まことの道に似たる所ある事

おのれ今まことの道の趣を見明らめて、解きあらはせるを、漢學のともがら、かの國の老子と云ふ者の說によれり、と思ひ云ふ人、これかれ有り。そもそもおのが道を說く趣は、いささかも私のさかしらをば交へず、神典に見えたるままなる事、あだし注釋どもと、くらべ見て知べし。斯くてその趣の、たまたま彼の老子と云ふ者の言と、似たるところどころの有るを見て、ゆくりなく、其れによりて云へりとは、例のかのもろこしの國をおきて外に國は無く、かの國ならでは、何事も始まらぬ事と、ひたおもむきに思ひとれる、ひが心より、さは思ふなンめり。古へより、漢ノ國と通へること無く、たがひに聞キも及ばざりし國國にも、程程につけつつ、有べきかぎりの事は、おのおの本より有りける中にも、殊に皇國は、萬の國の本、よろづの國の宗と有る御國なれば、萬ノ國國にわたりて、正しきまことの道は、唯だ皇國にこそ傳はりたれ、他國には、傳はれる事無ければ、此道を知ることあたはず。然るにもろこしの國に、かの老子と云ひしは、すぐれて賢くたどり深き人にこそ有けめ。

新字：おのれ今まことの道の趣を見明らめて、解きあらはせるを、漢学のともがら、かの国の老子と云ふ者の説によれり、と思ひ云ふ人、これかれ有り。そもそもおのが道を説く趣は、いささかも私のさかしらをば交へず、神典に見えたるままなる事、あだし注釈どもと、くらべ見て知べし。斯くてその趣の、たまたま彼の老子と云ふ者の言と、似たるところどころの有るを見て、ゆくりなく、其れによりて云へりとは、例のかのもろこしの国をおきて外に国は無く、かの国ならでは、何事も始まらぬ事と、ひたおもむきに思ひとれる、ひが心より、さは思ふなンめり。古へより、漢ノ国と通へること無く、たがひに聞キも及ばざりし国国にも、程程につけつつ、有べきかぎりの事は、おのおの本より有りける中にも、殊に皇国は、万の国の本、よろづの国の宗と有る御国なれば、万ノ国国にわたりて、正しきまことの道は、唯だ皇国にこそ伝はりたれ、他国には、伝はれる事無ければ、此道を知ることあたはず。然るにもろこしの国に、かの老子と云ひしは、すぐれて賢くたどり深き人にこそ有けめ。

書き下し

おのれ今まことの道の趣を見明らめて、解きあらわせるを、漢学のともがら、かの国の老子と云う者の説によれり、と思い云う人、これかれ有り。そもそもおのが道を説く趣は、いささかも私のさかしらをば交えず、神典に見えたるままなる事、あだし注釈どもと、くらべ見て知るべし。かくてその趣の、たまたま彼の老子と云う者の言と、似たるところどころの有るを見て、ゆくりなく、それによりて云えりとは、例のかのもろこしの国をおきて外に国は無く、かの国ならでは、何事も始まらぬ事と、ひたおもむきに思いとれる、ひが心より、さは思うなんめり。古より、漢の国と通えること無く、たがいに聞きも及ばざりし国々にも、程々につけつつ、有るべきかぎりの事は、おのおの本より有りける中にも、殊に皇国は、万の国の本、よろずの国の宗と有る御国なれば、万の国々にわたりて、正しきまことの道は、ただ皇国にこそ伝わりたれ、他国には、伝われる事無ければ、この道を知ることあたわず。然るにもろこしの国に、かの老子と云いしは、すぐれて賢くたどり深き人にこそ有りけめ。