肥前の国の佐伯の海に、ほやと云う物あり。紫色にて、海鼠のごとくなる形したる物なりと、佐伯の人かたれり。然らば土左日記に、ほやのいずしと有るは、それを飯ずしにしたるなるべしと、或る人云えり。

同じ記、同じ年同じ月十五日の所に、二献に冷麺これを居う、鯛の指身これを居う。

或る人の云わく、物語書などに、いしぶしと云う魚は、今の世にゴリと云う物なるべし。このゴリ、鴨川、桂川などにも多く有りて、常に石の下にかくれいる物にて、石の下を尋ねてとるなり。石ぶしと云う名にかなえりと云えり。

同書に、内裏仙洞には、一切の食物に、異名を付けて召さるる事なり。一向存知せざる者は、当座に迷惑すべき者なり。

土佐の国にては、沢木履と云う物有りて、深き田におりたつには、おちいるまじきために、はくなりと、かの国人かたりき。

すべて田舎には、古の言の残れること多し、殊に遠き国人の云う言の中には、面白き事どもぞまじれる。おのれ年頃心をつけて、遠き国人の、とぶらい来たるには、必ずその国の詞を問い聞きもし、その人の云う言をも、心とどめて聞きもするを、なお国々の詞どもを、あまねく聞きあつめなば、いかに面白きこと多からん。近き頃、肥後の国人のきたるが、云うことを聞けば、世に見える聞えるなど云うたぐいを、見ゆる聞こゆるなどぞ云うなる。こは今の世には絶えて聞こえぬ、雅びたることばづかいなるを、その国にてはなべてかく云うにやと問いければ、ひたぶるの賤山がつは皆、見ゆる、きこゆる、さゆる、たゆる、などように云うを、少し言葉をもつくろう程の者は、多くは見える、聞える、とように云うなり、とぞ語りける。そはなかなか今の世の俗き云いざまなるを、なべて国々の人の云うから、そを善き事と心得たるなんめり。

土佐日記に、人々のくちあみも、もろもちにて、この海辺にてにない出だせるうたと有り、遠江の国人金原の〓方がいわく、今世に海人のしわざに、引網と云う有りて、それに口網奥網と云うあり。そのくちあみは、広さ六七尺ばかり、長さは五六十丈もあるを海中へはえ置きて、魚をとる。そを引きあぐる時には、海人どもここら並みたちて、にない出だすなり。これならむと云えり。さも有るべし。歌よむことの口重きを、たわむれに、かの口網の重くて、ここらの人のかかりて、にない出だすにぞ譬え云いたりけむ。