玉勝間 ／ 七の巻 祈年祭の猪の事

同記に、仁平元年二月四日、右少辨資長申、祈年祭猪、近江國未進者、云云、九日、庚戌、近江目代俊弘申云、郡司申云、祭前十餘日、狩、猪不得之、連日狩獵、于今無得、先例如此之時、用代物、先即見北山抄四、承平四年六月月次祭、馬代進調布、(八端)任彼例、可以調布八端、爲猪代之由仰了、以同趣仰史と見ゆ。祈年祭ノ猪とは、御年神に、白猪を進らるる事なり。古書共に見えたり。

新字：同記に、仁平元年二月四日、右少弁資長申、祈年祭猪、近江国未進者、云云、九日、庚戌、近江目代俊弘申云、郡司申云、祭前十余日、狩、猪不得之、連日狩猟、于今無得、先例如此之時、用代物、先即見北山抄四、承平四年六月月次祭、馬代進調布、(八端)任彼例、可以調布八端、為猪代之由仰了、以同趣仰史と見ゆ。祈年祭ノ猪とは、御年神に、白猪を進らるる事なり。古書共に見えたり。

書き下し

同記に、仁平元年二月四日、右少弁資長申す、祈年祭の猪、近江国未進てえり、云々、九日、庚戌、近江の目代俊弘申して云う、郡司申して云う、祭の前十余日、狩れども、猪之を得ず、連日狩猟すれども、今に得ること無し、先例かくのごときの時、代物を用う、先ず即ち北山抄の四を見るに、承平四年六月の月次祭に、馬の代に調布を進る、（八端）彼の例に任せて、調布八端を以て、猪の代と為すべきの由仰せ了んぬ、同じ趣を以て史に仰すと見ゆ。祈年祭の猪とは、御年神に、白猪を進らるる事なり。古書どもに見えたり。