玉勝間 ／ 七の巻 崇徳上皇頼長公に代らせ給ひて御歌詠みて給へる事

同記云、久安三年三月廿七日、有禪閣七十賀禮、云云、依和歌不堪、密申新院、(不恥上古)今曉下給二首、キミガヨハサシテモイハジミカサヤマアメノシタニモマサムカギリハ、キミガヘムイマユク爪ヘノトヲケレバケフノマトヰゾツキセザルベキ。手詔云、和歌事、雖心中廻愚案、無顯之祝心、凡力不及上古之體、又極憚思給也、仍度度令申此旨了、然而雖何事、纎芥力及程事者、可承之由、存思給之故、如形二首進覽之、先人替を歌讀之程の上手、別事也。次又和歌之體散散、難披嚴重之席、而今令進覽之條、偏表懇志、長忘恥辱也、爲御覽之許也、明日者努努不可令用給也、穴賢穴賢、早可被破却也。端の歌は、字病にやと覺事候歟、然而證歌候也、と有り。これは忠實公七十ノ賀に、賴長公歌不堪によりて、崇德天皇の新院にておはしましけるに、請申給へるに、詠みて給へるの時の手詔なり。

新字：同記云、久安三年三月廿七日、有禅閣七十賀礼、云云、依和歌不堪、密申新院、(不恥上古)今暁下給二首、キミガヨハサシテモイハジミカサヤマアメノシタニモマサムカギリハ、キミガヘムイマユク爪ヘノトヲケレバケフノマトヰゾツキセザルベキ。手詔云、和歌事、雖心中廻愚案、無顕之祝心、凡力不及上古之体、又極憚思給也、仍度度令申此旨了、然而雖何事、繊芥力及程事者、可承之由、存思給之故、如形二首進覧之、先人替を歌読之程の上手、別事也。次又和歌之体散散、難披厳重之席、而今令進覧之条、偏表懇志、長忘恥辱也、為御覧之許也、明日者努努不可令用給也、穴賢穴賢、早可被破却也。端の歌は、字病にやと覚事候歟、然而証歌候也、と有り。これは忠実公七十ノ賀に、頼長公歌不堪によりて、崇徳天皇の新院にておはしましけるに、請申給へるに、詠みて給へるの時の手詔なり。

書き下し

同記に云う、久安三年三月廿七日、禅閣の七十の賀の礼有り、云々、和歌に堪えざるに依りて、密かに新院に申す、（上古を恥じず）今暁二首を下し給う、キミガヨワサシテモイワジミカサヤマアメノシタニモマサムカギリワ、キミガヘムイマユク爪エノトオケレバキョウノマトイゾツキセザルベキ。手詔に云う、和歌の事、心中に愚案を廻らすと雖も、顕わすべき祝いの心無し、およそ力上古の体に及ばず、また極めて憚り思い給うなり、仍りて度々この旨を申さしめ了んぬ、然れども何事と雖も、繊芥も力の及ぶ程の事は、承るべきの由、存じ思い給うの故に、形のごとく二首之を進覧す、先人に替わりて歌詠むほどの上手は、別事なり。次にまた和歌の体散々にして、厳重の席に披き難し、而るに今進覧せしむるの条、偏に懇志を表し、長く恥辱を忘るるなり、御覧の為の許りなり、明日は努々用いしめ給うべからず、あなかしこあなかしこ、早く破却せらるべきなり。端の歌は、字病にやと覚ゆる事候か、然れども証歌候なり、と有り。これは忠実公七十の賀に、頼長公歌に堪えざるによりて、崇徳天皇の新院にておわしましけるに、請い申し給えるに、詠みて給えるの時の手詔なり。