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玉勝間 / 六の巻 鳥羽殿にて逐日看花歌を講ぜらるる事

同記云、嘉保三年三月一日、午時許、參鳥羽殿、云云、秉燭之後、有御遊、云云、此間人人、且進和歌、(題者江中納言、申時以後被出也、逐日看花、)常祗候殿上人十餘人、只聞別召者皇大后宮權大夫與下官許也、于時庭櫻紛紛、岸柳依依、歌笛之聲、誠入幽興、御遊後、召下官爲講師、序者院藏人縫殿助藤實光、(秀才)春日侍鳥羽院、詠逐日看花應製和歌一首、臣上字皆共也、但他人只詠和歌許、不書臣上字、中宮大夫爲讀師、漸講和歌之處、中宮大夫歌、與顯季朝臣歌、一字不誤相合、又女房歌三首、書色之薄樣、講了、欲立座處、有勅被仰云、近日每日、有此和歌興、御製講師、不可用他人、汝同可勤仕、則奉仰、又復座、披見御製、講之處、已合愚歌、天氣令咲御、滿座之人爲奇、一者面目也、以愚慮及高情、一者恐畏也、以拙詞叶御製、進退惟谷、身心失度、已及深更事了、人人退出、與治部卿同車歸洛、(下官哥云、フクカゼニチリクルハナモミルヒトノヒカズモトモニツモルハルカナ、依叶御製、被書留也。)御製云、(サキショリチルマデミレバコノモトニハナモヒカズモツモルナリケリ)。

新字:同記云、嘉保三年三月一日、午時許、参鳥羽殿、云云、秉燭之後、有御遊、云云、此間人人、且進和歌、(題者江中納言、申時以後被出也、逐日看花、)常祗候殿上人十余人、只聞別召者皇大后宮権大夫与下官許也、于時庭桜紛紛、岸柳依依、歌笛之声、誠入幽興、御遊後、召下官為講師、序者院蔵人縫殿助藤実光、(秀才)春日侍鳥羽院、詠逐日看花応製和歌一首、臣上字皆共也、但他人只詠和歌許、不書臣上字、中宮大夫為読師、漸講和歌之処、中宮大夫歌、与顕季朝臣歌、一字不誤相合、又女房歌三首、書色之薄様、講了、欲立座処、有勅被仰云、近日毎日、有此和歌興、御製講師、不可用他人、汝同可勤仕、則奉仰、又復座、披見御製、講之処、已合愚歌、天気令咲御、満座之人為奇、一者面目也、以愚慮及高情、一者恐畏也、以拙詞叶御製、進退惟谷、身心失度、已及深更事了、人人退出、与治部卿同車帰洛、(下官歌云、フクカゼニチリクルハナモミルヒトノヒカズモトモニツモルハルカナ、依叶御製、被書留也。)御製云、(サキショリチルマデミレバコノモトニハナモヒカズモツモルナリケリ)。

書き下し

同じ記に云う、嘉保三年三月一日、午の時ばかり、鳥羽殿に参る、云云。秉燭の後、御遊有り、云云。この間人々、且つ和歌を進む(題者は江中納言、申の時以後出さるるなり、逐日看花)。常に祗候する殿上人十余人、ただ別に召さるる者は、皇大后宮権大夫と下官とばかりなりと聞く。時に庭の桜紛々、岸の柳依々、歌笛の声、誠に幽興に入る。御遊の後、下官を召して講師と為す。序者は院の蔵人縫殿助藤実光(秀才)。春日鳥羽院に侍りて、逐日看花の応製和歌一首を詠む、臣上の字は皆共にするなり。但し他人はただ和歌ばかりを詠み、臣上の字を書かず。中宮大夫読師と為る。漸く和歌を講ずるの処、中宮大夫の歌と、顕季朝臣の歌と、一字も誤らず相合う。また女房の歌三首、色の薄様に書く。講じ了りて、座を立たんと欲する処、勅有りて仰せられて云う、近日毎日、この和歌の興有り、御製の講師、他人を用いるべからず、汝同じく勤仕すべし、と。則ち仰せを奉り、また座に復す。御製を披見し、講ずるの処、已に愚歌に合う。天気咲わしめ御し、満座の人奇と為す。一つには面目なり、愚慮を以て高情に及ぶ。一つには恐畏なり、拙詞を以て御製に叶う。進退これ谷まり、身心度を失う。已に深更に及びて事了る。人々退出す。治部卿と同車して帰洛す(下官の歌に云う、ふくかぜにちりくるはなもみるひとのひかずもともにつもるはるかな。御製に叶うに依りて、書き留めらるるなり)。御製に云う(さきしよりちるまでみればこのもとにはなもひかずもつもるなりけり)。

現代語訳

同じ中右記にいう。嘉保三年三月一日、午の刻(正午ごろ)に鳥羽殿に参上した、云々。灯をともしてから御遊(管絃の遊び)があった、云々。この間、人々はあわせて和歌を献上した(題を出したのは江中納言(大江匡房)で、申の刻(午後四時ごろ)以後に出された。題は「逐日看花(日を追って花を見る)」)。いつもお仕えしている殿上人は十数人で、特別に召された者は皇太后宮権大夫と私だけだと聞いた。折しも庭の桜は乱れ散り、岸の柳はなよなよと揺れ、歌と笛の声が、まことに奥深い興趣をかきたてた。御遊の後、私を召して講師(歌を読み上げる役)とされた。序を書いたのは院の蔵人の縫殿助藤原実光(文章得業生)である。「春の日に鳥羽院に侍して、逐日看花の応製和歌一首を詠む」と書き、「臣」の字などはみな共に書くのである。ただし他の人はただ和歌だけを詠み、「臣」の字などは書かなかった。中宮大夫が読師となった。和歌を順に読み上げていくと、中宮大夫の歌と顕季朝臣の歌とが、一字も違わず一致していた。また女房の歌三首は、色のついた薄様の紙に書かれていた。読み終えて座を立とうとしたところ、勅命があって「近ごろは毎日この和歌の催しがある。御製の講師にはほかの者を用いてはならない。そなたが同じく務めよ」と仰せられた。そこで仰せを承って、また座に戻った。御製を開いて見て読み上げたところ、なんと私の歌と一致していた。上皇はお笑いになり、満座の人々も不思議なことだと思った。一つには面目である、私の愚かな思いが上皇の高いお心に及んだのだから。一つには恐れ多いことである、私のつたない言葉が御製と重なったのだから。進むも退くもならず、身も心も度を失った。夜が更けて事が終わり、人々は退出した。私は治部卿と同じ車で都へ帰った(私の歌は「吹く風に散ってくる花も、それを見る人の日数も、ともに積もっていく春であることよ」。御製と一致したので書き留められたのである)。御製は(「咲いたときから散るまで見ていると、この木の下に、花も日数も積もっていくのだった」)。

解説

鳥羽殿での和歌の会で、記主藤原宗忠の歌が上皇の御製と趣向まで重なった出来事を、中右記から写した一段である。時は白河上皇の院政期、題は大江匡房が出した逐日看花である。まず中宮大夫と藤原顕季の歌が一字違わず一致するという珍事があり、続いて宗忠自身の歌が御製と合った。宗忠はそれを面目と恐れの両方として書き、進退きわまったと記す。題詠では同じ題から同じ発想が生まれることがあり、それが当時の人々にとっても驚きであったことがよく分かる。宣長がこの記事を引いたのは、題を出し、講師が読み上げ、読師が進めるという歌会の作法と、そこに生きた人の心の動きとが、生々しく残っているからだろう。

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