玉勝間 ／ 七の巻 皇孫天孫と申す御号

邇邇藝ノ命より始め奉りて、御代御代の天皇を、皇御孫命とも、天神御子とも申すを、書紀の神代ノ卷に、皇孫又天孫と書れたるは、ともに古言にあらず。皇孫とは、皇御孫ノ命と申す御號を、例の漢文ざまに、つくられたるなり。他の古書どもには皆、皇御孫ノ命と見えて、續紀の歌に、皇をはぶきて、御孫命とは訓みたる事有れども、命をはぶきて申せる事は見えず。まして天孫と申せることは、古き文には、すべて見えず。天孫とは、天神御子と申すを、つくりかへられたる文字と見えたり。然るを世の人、ひたぶるに漢文ざまのうるはしき方を好むならひと成りては、此皇孫天孫と申す御號のみひろまりて、かへりて皇御孫ノ命天ッ神ノ御子と申す、古へのまことのうるはしき御號はかくれたるが如し。皇孫はすめみま、天孫はあめみまと訓たれども、文字になつまで、皇孫をば、すめみまのみことと訓み奉るべく、天孫をば、あまつかみのみこと訓み奉りて古、のまことの御號を、ひろくせまほしきわざなり。あめみまと云ふは、殊に拙なく、よし無き訓なるをや。

新字：邇邇芸ノ命より始め奉りて、御代御代の天皇を、皇御孫命とも、天神御子とも申すを、書紀の神代ノ巻に、皇孫又天孫と書れたるは、ともに古言にあらず。皇孫とは、皇御孫ノ命と申す御号を、例の漢文ざまに、つくられたるなり。他の古書どもには皆、皇御孫ノ命と見えて、続紀の歌に、皇をはぶきて、御孫命とは訓みたる事有れども、命をはぶきて申せる事は見えず。まして天孫と申せることは、古き文には、すべて見えず。天孫とは、天神御子と申すを、つくりかへられたる文字と見えたり。然るを世の人、ひたぶるに漢文ざまのうるはしき方を好むならひと成りては、此皇孫天孫と申す御号のみひろまりて、かへりて皇御孫ノ命天ッ神ノ御子と申す、古へのまことのうるはしき御号はかくれたるが如し。皇孫はすめみま、天孫はあめみまと訓たれども、文字になつまで、皇孫をば、すめみまのみことと訓み奉るべく、天孫をば、あまつかみのみこと訓み奉りて古、のまことの御号を、ひろくせまほしきわざなり。あめみまと云ふは、殊に拙なく、よし無き訓なるをや。

書き下し

邇邇芸の命より始め奉りて、御代御代の天皇を、皇御孫命とも、天神御子とも申すを、書紀の神代の巻に、皇孫また天孫と書かれたるは、ともに古言にあらず。皇孫とは、皇御孫の命と申す御号を、例の漢文ざまに、つくられたるなり。他の古書どもには皆、皇御孫の命と見えて、続紀の歌に、皇をはぶきて、御孫命とは訓みたる事有れども、命をはぶきて申せる事は見えず。まして天孫と申せることは、古き文には、すべて見えず。天孫とは、天神御子と申すを、つくりかえられたる文字と見えたり。然るを世の人、ひたぶるに漢文ざまのうるわしき方を好むならいと成りては、この皇孫・天孫と申す御号のみひろまりて、かえりて皇御孫の命・天つ神の御子と申す、古のまことのうるわしき御号はかくれたるがごとし。皇孫はすめみま、天孫はあめみまと訓みたれども、文字になずまで、皇孫をば、すめみまのみことと訓み奉るべく、天孫をば、あまつかみのみこと訓み奉りて古のまことの御号を、ひろくせまほしきわざなり。あめみまと云うは、殊に拙なく、よし無き訓なるをや。