玉勝間 ／ 九の巻 書紀の本書一書の事

書紀神代ノ卷の段段に、同じ事の異あるを、別に一書曰とて、いくつも擧られたるは、そのかみ古き傳、の書どもあまた有りしを、此れをも彼れをも、遺されざるにて、そは論無く、よろしきを、本書はしも、ここに一つの古書に、とほして由られたるには有らずして、あまたが中に、いささかにても、漢意に近く、ことよれる限りを、撰者の心もて、これかれを擇り出で、とり集めて、書きつづけられたる物と見えて、始めをはりとほらざる事ども有り。まづ天照大御神の大御名、はじめには、唯だ號大日孁貴とのみ記して、亦名天照大神など云ふ事も無きに、次の段よりは天照大神と記されたるは、これ初メと後と違ひたり。天照大神と申すは、一書にしるせる御名にして、本書にもはじめには、ただ一書曰天照大神と、注に記されたれば、異なる傳へにこそ有れ。然るに次にいたりて、俄に其御名をしも擧られたるは、是れかの大日孁貴の御事なりとは、何をもて知らむ。天照大神と申すは、その初めいかなる神とも知られざるが如し。

新字：書紀神代ノ巻の段段に、同じ事の異あるを、別に一書曰とて、いくつも挙られたるは、そのかみ古き伝、の書どもあまた有りしを、此れをも彼れをも、遺されざるにて、そは論無く、よろしきを、本書はしも、ここに一つの古書に、とほして由られたるには有らずして、あまたが中に、いささかにても、漢意に近く、ことよれる限りを、撰者の心もて、これかれを択り出で、とり集めて、書きつづけられたる物と見えて、始めをはりとほらざる事ども有り。まづ天照大御神の大御名、はじめには、唯だ号大日孁貴とのみ記して、亦名天照大神など云ふ事も無きに、次の段よりは天照大神と記されたるは、これ初メと後と違ひたり。天照大神と申すは、一書にしるせる御名にして、本書にもはじめには、ただ一書曰天照大神と、注に記されたれば、異なる伝へにこそ有れ。然るに次にいたりて、俄に其御名をしも挙られたるは、是れかの大日孁貴の御事なりとは、何をもて知らむ。天照大神と申すは、その初めいかなる神とも知られざるが如し。

書き下し

書紀神代の巻の段々に、同じ事の異あるを、別に一書に曰くとて、いくつも挙げられたるは、そのかみ古き伝えの書どもあまた有りしを、此れをも彼れをも、遺されざるにて、そは論無く、よろしきを、本書はしも、ここに一つの古書に、とおして由られたるには有らずして、あまたが中に、いささかにても、漢意に近く、ことよれる限りを、撰者の心もて、これかれを択り出で、とり集めて、書きつづけられたる物と見えて、始めおわりとおらざる事ども有り。まず天照大御神の大御名、はじめには、ただ大日孁貴と号すとのみ記して、亦の名天照大神など云う事も無きに、次の段よりは天照大神と記されたるは、これ初めと後と違いたり。天照大神と申すは、一書にしるせる御名にして、本書にもはじめには、ただ一書に曰く天照大神と、注に記されたれば、異なる伝えにこそ有れ。然るに次にいたりて、俄かにその御名をしも挙げられたるは、これかの大日孁貴の御事なりとは、何をもて知らむ。天照大神と申すは、その初めいかなる神とも知られざるがごとし。