玉勝間 ／ 六の巻 天の下の政神事をさきとせられし事

職員令に、神祇官を、もろもろの官のはじめに、まづ擧げて、それが次に、太政官を擧られたり。延喜式も、同くはじめに神祇式、次に太政官式なり、後の世ながら、北畠ノ准后の職原抄も、令にならひて、ついでられたり。そもそもよろづの事、さばかり唐の國ぶりをならひ給へりし御世にしも、斯く有りしは、さすがに神の御國のしるしにて、いともいとも尊く、めでたきわざになむ有ける。世ノ中は何につけても、此心ばへこそ有らまほしけれ。

新字：職員令に、神祇官を、もろもろの官のはじめに、まづ挙げて、それが次に、太政官を挙られたり。延喜式も、同くはじめに神祇式、次に太政官式なり、後の世ながら、北畠ノ准后の職原抄も、令にならひて、ついでられたり。そもそもよろづの事、さばかり唐の国ぶりをならひ給へりし御世にしも、斯く有りしは、さすがに神の御国のしるしにて、いともいとも尊く、めでたきわざになむ有ける。世ノ中は何につけても、此心ばへこそ有らまほしけれ。

書き下し

職員令に、神祇官を、もろもろの官のはじめに、まず挙げて、それが次に、太政官を挙げられたり。延喜式も、同じくはじめに神祇式、次に太政官式なり、後の世ながら、北畠の准后の職原抄も、令にならいて、ついでられたり。そもそもよろずの事、さばかり唐の国ぶりをならい給えりし御世にしも、かく有りしは、さすがに神の御国のしるしにて、いともいとも尊く、めでたきわざになむ有りける。世の中は何につけても、この心ばえこそ有らまほしけれ。