樵談治要抄録 ／ 神祇を第一に置く

一神をうやまふべき事、我國は神國也、天つち開けて後、天神七代、地神五代、あひつぎ給ひて、よろづのヿわざをはじめ給へり、又君臣上下、をの〱神の苗裔にあらずといふヿなし、是によりて百官の次第を立つるに、神祇官を第一とせり、又議定はじめ、評定始と云ヿにも、先神祉の修造、祭祀の興行をもぱらさだめらる、是皆神を敬ふゆへ也、一年中のまつりは、二月四日の祈年の祭より始まる、此祭は秋津島の中に跡を垂れ給三千一百卅二座の神に、御てぐらの使をたてらるゝ物也、其中に七百卅七座には神祇官より是を獻ぜらる、のこり二千三百九十五座には、六十餘國の國のつかさをの〱うけたまはりて、幣帛を奉る也、年中の災難を除き、國土の豐饒を祈るにより、祈年の祭とは名付たる也、又此月に、祈年穀の奉幣といふヿあり、是は廿二祉に別して幣使をたてられて、旱水風損のうれへなく、五穀不熟なからん事を、祈り奉る祭也、五穀は人民のいのちなり、誰の人か是を輕くせむや、廿二祉の內、石清水、吉田、祇園、北野の四祉は、延喜式の神名帳にのらざる祉たるによりて、式外の神と申也、もとは其數さだまらざりしを、六十九代後朱雀院の御宇長曆三年八月に、

新字：一神をうやまふべき事、我国は神国也、天つち開けて後、天神七代、地神五代、あひつぎ給ひて、よろづのヿわざをはじめ給へり、又君臣上下、をの〱神の苗裔にあらずといふヿなし、是によりて百官の次第を立つるに、神祇官を第一とせり、又議定はじめ、評定始と云ヿにも、先神祉の修造、祭祀の興行をもぱらさだめらる、是皆神を敬ふゆへ也、一年中のまつりは、二月四日の祈年の祭より始まる、此祭は秋津島の中に跡を垂れ給三千一百卅二座の神に、御てぐらの使をたてらるゝ物也、其中に七百卅七座には神祇官より是を献ぜらる、のこり二千三百九十五座には、六十余国の国のつかさをの〱うけたまはりて、幣帛を奉る也、年中の災難を除き、国土の豊饒を祈るにより、祈年の祭とは名付たる也、又此月に、祈年穀の奉幣といふヿあり、是は廿二祉に別して幣使をたてられて、旱水風損のうれへなく、五穀不熟なからん事を、祈り奉る祭也、五穀は人民のいのちなり、誰の人か是を軽くせむや、廿二祉の内、石清水、吉田、祇園、北野の四祉は、延喜式の神名帳にのらざる祉たるによりて、式外の神と申也、もとは其数さだまらざりしを、六十九代後朱雀院の御宇長暦三年八月に、

書き下し

一神をうやまふべき事、我國は神國也、天つち開けて後、天神七代、地神五代、あひつぎ給ひて、よろづのヿわざをはじめ給へり、又君臣上下、をの〱神の苗裔にあらずといふヿなし、是によりて百官の次第を立つるに、神祇官を第一とせり、又議定はじめ、評定始と云ヿにも、先神祉の修造、祭祀の興行をもぱらさだめらる、是皆神を敬ふゆへ也、一年中のまつりは、二月四日の祈年の祭より始まる、此祭は秋津島の中に跡を垂れ給三千一百卅二座の神に、御てぐらの使をたてらるゝ物也、其中に七百卅七座には神祇官より是を獻ぜらる、のこり二千三百九十五座には、六十餘國の國のつかさをの〱うけたまはりて、幣帛を奉る也、年中の災難を除き、國土の豐饒を祈るにより、祈年の祭とは名付たる也、又此月に、祈年穀の奉幣といふヿあり、是は廿二祉に別して幣使をたてられて、旱水風損のうれへなく、五穀不熟なからん事を、祈り奉る祭也、五穀は人民のいのちなり、誰の人か是を輕くせむや、廿二祉の內、石清水、吉田、祇園、北野の四祉は、延喜式の神名帳にのらざる祉たるによりて、式外の神と申也、もとは其數さだまらざりしを、六十九代後朱雀院の御宇長曆三年八月に、