玉勝間 / 六の巻 古き名どころを尋ぬる事
斯くて神の社にまれ、御陵にまれ、歌枕にまれ、何にまれ、遙かなる古へのを、中頃とめ失ひたるを、今の世にして、尋ね定めむことは、大かたた易からぬわざになむ有ける。其ゆゑを云はむには、まづ此古き所を尋ぬるわざは、ただに古、の書どもを考へたるのみにては、知リがたし。いかに委しく考へたるも、書もて考へ定めたる事は、其所にいたりて見聞けば、いたく違ふ事の多き物なり。よそながらは、定かならぬ所も、其國にては、さすがに書も傳へ、語りも傳へて、まがひ無き事も有。。さればみづから其地にいたりて、見もし、そこの事よく知れる人に、問ひ聞きなどもせでは、事たらはず。又ただ一たび物して、見聞キたるのみにても、猶たらはず。行きて見聞て立かへりて、又ふみどもと考へ合せて、又又も行きて、よく見聞たるうへならでは、定めがたかるべし。さて又其ところの人に逢ひて、問ひ聞くにも、心得べき事くさぐさ有り。古への事を、あまりたしかに知りがほに語るは、多くは、書のかたはしを、なまなまに考へなどしたるものの、己がさかしらもて、定め云ふが多ければ、そはいと賴みがたく、中中の物ぞこなひなり。
新字:斯くて神の社にまれ、御陵にまれ、歌枕にまれ、何にまれ、遥かなる古へのを、中頃とめ失ひたるを、今の世にして、尋ね定めむことは、大かたた易からぬわざになむ有ける。其ゆゑを云はむには、まづ此古き所を尋ぬるわざは、ただに古、の書どもを考へたるのみにては、知リがたし。いかに委しく考へたるも、書もて考へ定めたる事は、其所にいたりて見聞けば、いたく違ふ事の多き物なり。よそながらは、定かならぬ所も、其国にては、さすがに書も伝へ、語りも伝へて、まがひ無き事も有。。さればみづから其地にいたりて、見もし、そこの事よく知れる人に、問ひ聞きなどもせでは、事たらはず。又ただ一たび物して、見聞キたるのみにても、猶たらはず。行きて見聞て立かへりて、又ふみどもと考へ合せて、又又も行きて、よく見聞たるうへならでは、定めがたかるべし。さて又其ところの人に逢ひて、問ひ聞くにも、心得べき事くさぐさ有り。古への事を、あまりたしかに知りがほに語るは、多くは、書のかたはしを、なまなまに考へなどしたるものの、己がさかしらもて、定め云ふが多ければ、そはいと頼みがたく、中中の物ぞこなひなり。
書き下し
かくて神の社にまれ、御陵にまれ、歌枕にまれ、何にまれ、遥かなる古えのを、中頃とめ失いたるを、今の世にして、尋ね定めむことは、大かたたやすからぬわざになむ有りける。そのゆえを云わむには、まずこの古き所を尋ぬるわざは、ただに古の書どもを考えたるのみにては、知りがたし。いかに委しく考えたるも、書もて考え定めたる事は、その所にいたりて見聞けば、いたく違う事の多き物なり。よそながらは、定かならぬ所も、その国にては、さすがに書も伝え、語りも伝えて、まがい無き事も有り。さればみずからその地にいたりて、見もし、そこの事よく知れる人に、問い聞きなどもせでは、事たらわず。またただ一たび物して、見聞きたるのみにても、なおたらわず。行きて見聞きて立ちかえりて、またふみどもと考え合わせて、またまたも行きて、よく見聞きたるうえならでは、定めがたかるべし。さてまたそのところの人に逢いて、問い聞くにも、心得べき事くさぐさ有り。古えの事を、あまりたしかに知りがおに語るは、多くは、書のかたはしを、なまなまに考えなどしたるものの、己がさかしらもて、定め云うが多ければ、そはいと頼みがたく、中中の物そこないなり。
現代語訳
こうして神の社であれ、御陵であれ、歌枕であれ、何であれ、遥かな古のものを、中ごろに見失ってしまったのを、今の世になって尋ね定めることは、おおよそたやすくないことなのである。そのわけを言うと、まずこの古い所を尋ねることは、ただ古の書物を考えただけでは知りがたい。どんなに詳しく考えても、書物によって考え定めたことは、その所に行って見聞きすると、ひどく違うことが多いものである。よそから見てははっきりしない所も、その国ではさすがに書物も伝え、語りも伝えて、紛れのないこともある。だから自らその地に行って見もし、そこのことをよく知っている人に問い聞きなどもしなくては、事足りない。またただ一度行って見聞きしただけでも、なお足りない。行って見聞きして帰って、また書物と考え合わせて、さらにまた何度も行って、よく見聞きしたうえでなければ、定めがたいだろう。さてまたその所の人に会って問い聞くにも、心得ておくべきことがいろいろある。古のことを、あまりに確かに知っている顔で語るのは、多くは書物の片端を生半可に考えたりした者が、自分の小賢しさで定めて言っているのが多いので、それはたいそう頼りにならず、かえって物を損なうものである。
解説

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