玉勝間 ／ 六の巻 古き名どころを尋ぬる事

又世に名高き所などをば、外なるをも、しひておのが國おのが里のにせまほしがるならひにて、ただいささかのより所めきたる事をも、かたくとらへて、强ひてここぞと云ひなして、しるしを作るたくひなど、はた世に多きを、さる心して、まどふべからず。ふみなどは、むげに見たる事無き、ひたぶるの賤の男の、覺えゐて語ることは、しり口あはず、しどけなく、ひがことのみ多かれど、其中には、かへりておかしき事もまじるわざなれば、さるたくひをも、心とどめて聞くべきわざなり。されど又、昔なまなまの物知り人などの、尋ね來たるが、ひが定めして、ここはしかしかの跡ぞなど、教へおきたるを聞きをりて、里人は、まことにさることと信じて、子うまごなどにも、語り傳へたるたぐひも有シなれば、うべうべしくきこゆる事も、猶ひたぶるには信がたし。又みづからそのところのさまを行き見てさだむるにも、くさぐさ心うべき事ども有り。おほかた所のさまかみさびて、木立しけく物ふりなどしたるを見れば、こここそはと、目とまる物なれど、それはたうちつけには賴みがたし。大かたなにならぬ所にも、古めきたる森はやしなどは、多く有るものなり。

新字：又世に名高き所などをば、外なるをも、しひておのが国おのが里のにせまほしがるならひにて、ただいささかのより所めきたる事をも、かたくとらへて、強ひてここぞと云ひなして、しるしを作るたくひなど、はた世に多きを、さる心して、まどふべからず。ふみなどは、むげに見たる事無き、ひたぶるの賤の男の、覚えゐて語ることは、しり口あはず、しどけなく、ひがことのみ多かれど、其中には、かへりておかしき事もまじるわざなれば、さるたくひをも、心とどめて聞くべきわざなり。されど又、昔なまなまの物知り人などの、尋ね来たるが、ひが定めして、ここはしかしかの跡ぞなど、教へおきたるを聞きをりて、里人は、まことにさることと信じて、子うまごなどにも、語り伝へたるたぐひも有シなれば、うべうべしくきこゆる事も、猶ひたぶるには信がたし。又みづからそのところのさまを行き見てさだむるにも、くさぐさ心うべき事ども有り。おほかた所のさまかみさびて、木立しけく物ふりなどしたるを見れば、こここそはと、目とまる物なれど、それはたうちつけには頼みがたし。大かたなにならぬ所にも、古めきたる森はやしなどは、多く有るものなり。

書き下し

また世に名高き所などをば、外なるをも、しいておのが国おのが里のにせまほしがるならいにて、ただいささかのより所めきたる事をも、かたくとらえて、強いてここぞと云いなして、しるしを作るたぐいなど、はた世に多きを、さる心して、まどうべからず。ふみなどは、むげに見たる事無き、ひたぶるの賤の男の、覚えいて語ることは、しり口あわず、しどけなく、ひがことのみ多かれど、その中には、かえりておかしき事もまじるわざなれば、さるたぐいをも、心とどめて聞くべきわざなり。されどまた、昔なまなまの物知り人などの、尋ね来たるが、ひが定めして、ここはしかしかの跡ぞなど、教えおきたるを聞きおりて、里人は、まことにさることと信じて、子うまごなどにも、語り伝えたるたぐいも有りしなれば、うべうべしくきこゆる事も、なおひたぶるには信じがたし。またみずからそのところのさまを行き見てさだむるにも、くさぐさ心うべき事ども有り。おおかた所のさまかみさびて、木立しげく物ふりなどしたるを見れば、こここそはと、目とまる物なれど、それはたうちつけには頼みがたし。大かたなにならぬ所にも、古めきたる森はやしなどは、多く有るものなり。