玉勝間 ／ 六の巻 玉あられ

宣長近き頃玉あられと云ふ書をかきて、近き世にあまねく誤りならへる事どもをあげて、うひ學のともがらをさとせるを、のりながが教へ子として、何事も宣長が言に從ふともがらの、其後の此頃の歌文に、此書に出せる事どもを、なほ誤る事の多かるは、如何なるひがことぞや。此書用ひぬよそ人は、云ふべきかぎりに有らざるを、それだに心さときは、うはべこそ用ひざる顏つくれ、げにと覺ゆるふしぶしは、たちまちにさとりて、ひそかに改むるたぐひもあるを、ましてのりながが教をよしとして、從ひながら、改めざるは、此ふみ讀みても、心にとまらず、やがて忘れたるにて、そはもとより心にしまず、なほざりに思へるからなり。常に心にしめたるすぢは、一たび聞ては、然かたちまちに忘るる物には有らざるを、よそ人の思はむ心も、はづかしからずや。これは玉あられのみにも有らず、何れの書見むも、同じ事ぞかし。

新字：宣長近き頃玉あられと云ふ書をかきて、近き世にあまねく誤りならへる事どもをあげて、うひ学のともがらをさとせるを、のりながが教へ子として、何事も宣長が言に従ふともがらの、其後の此頃の歌文に、此書に出せる事どもを、なほ誤る事の多かるは、如何なるひがことぞや。此書用ひぬよそ人は、云ふべきかぎりに有らざるを、それだに心さときは、うはべこそ用ひざる顔つくれ、げにと覚ゆるふしぶしは、たちまちにさとりて、ひそかに改むるたぐひもあるを、ましてのりながが教をよしとして、従ひながら、改めざるは、此ふみ読みても、心にとまらず、やがて忘れたるにて、そはもとより心にしまず、なほざりに思へるからなり。常に心にしめたるすぢは、一たび聞ては、然かたちまちに忘るる物には有らざるを、よそ人の思はむ心も、はづかしからずや。これは玉あられのみにも有らず、何れの書見むも、同じ事ぞかし。

書き下し

宣長近き頃玉あられと云う書をかきて、近き世にあまねく誤りならえる事どもをあげて、うい学のともがらをさとせるを、のりながが教え子として、何事も宣長が言に従うともがらの、その後のこの頃の歌文に、この書に出だせる事どもを、なお誤る事の多かるは、いかなるひがことぞや。この書用いぬよそ人は、云うべきかぎりに有らざるを、それだに心さときは、うわべこそ用いざる顔つくれ、げにと覚ゆるふしぶしは、たちまちにさとりて、ひそかに改むるたぐいもあるを、ましてのりながが教えをよしとして、従いながら、改めざるは、このふみ読みても、心にとまらず、やがて忘れたるにて、そはもとより心にしまず、なおざりに思えるからなり。常に心にしめたるすじは、一たび聞きては、しかたちまちに忘るる物には有らざるを、よそ人の思わむ心も、はずかしからずや。これは玉あられのみにも有らず、いずれの書見むも、同じ事ぞかし。