玉勝間 ／ 六の巻 夢のうき橋

夢の浮橋と云ふは、古き歌に、「世の中は夢のわたりのうきはしか、うち渡しつつ物をこそ思へ、と有るより出たることにて、夢の渡りの浮橋と云ふは、萬葉三の卷に、「吾行は久にはあらじ夢乃和太瀨とはならずて淵にてあれも、又七の卷に、芳野作とて、「夢乃和太ことにし有けりうつつにも見て來し物を思ひし思へば、など見えて、吉野川に有る、夢の和太と云ふ名所にて、そこに渡せる浮橋なり。懷風藻に、吉田連宜が、從駕吉野宮詩に、夢淵と作れるも、此所なり。さてかの世の中はの歌は、いづれの集に出たるかは知らねども、河海抄に引れたり。歌の意は、うき橋を渡らむとすれども、いとあやふき橋なれば、恐ろしさに、渡りわづらひて、唯だ見渡しつつ、もの思ふを、世ノ中のうきに、なかめして物思ふ譬へに云へるか。うち渡しと云ふは、向ひを見渡す事なるを、うきにながめするに兼ねたり。又は、二三の句は、唯だ打渡しと云ふたとへのみにても有べし。そは何れにも有れ、夢のわだと云ふ、吉野の名所なるを、源氏の物がたりに、卷の名とせるは、夢の事にとれるなり。同じ物語薄雲ノ卷の詞に、夢のわたりのうきはしかとのみ、うちなげかれてと云へるも、唯だ夢かと云ふ事なり。

新字：夢の浮橋と云ふは、古き歌に、「世の中は夢のわたりのうきはしか、うち渡しつつ物をこそ思へ、と有るより出たることにて、夢の渡りの浮橋と云ふは、万葉三の巻に、「吾行は久にはあらじ夢乃和太瀨とはならずて淵にてあれも、又七の巻に、芳野作とて、「夢乃和太ことにし有けりうつつにも見て来し物を思ひし思へば、など見えて、吉野川に有る、夢の和太と云ふ名所にて、そこに渡せる浮橋なり。懐風藻に、吉田連宜が、従駕吉野宮詩に、夢淵と作れるも、此所なり。さてかの世の中はの歌は、いづれの集に出たるかは知らねども、河海抄に引れたり。歌の意は、うき橋を渡らむとすれども、いとあやふき橋なれば、恐ろしさに、渡りわづらひて、唯だ見渡しつつ、もの思ふを、世ノ中のうきに、なかめして物思ふ譬へに云へるか。うち渡しと云ふは、向ひを見渡す事なるを、うきにながめするに兼ねたり。又は、二三の句は、唯だ打渡しと云ふたとへのみにても有べし。そは何れにも有れ、夢のわだと云ふ、吉野の名所なるを、源氏の物がたりに、巻の名とせるは、夢の事にとれるなり。同じ物語薄雲ノ巻の詞に、夢のわたりのうきはしかとのみ、うちなげかれてと云へるも、唯だ夢かと云ふ事なり。

書き下し

夢の浮橋と云うは、古き歌に、「世の中は夢のわたりのうきはしか、うち渡しつつ物をこそ思え、と有るより出でたることにて、夢の渡りの浮橋と云うは、万葉三の巻に、「吾が行きは久にはあらじ夢乃和太瀬とはならずて淵にてあれも、また七の巻に、芳野にて作るとて、「夢乃和太ことにし有りけりうつつにも見て来し物を思いし思えば、など見えて、吉野川に有る、夢のわだと云う名所にて、そこに渡せる浮橋なり。懐風藻に、吉田連宜が、従駕吉野宮の詩に、夢淵と作れるも、この所なり。さてかの世の中はの歌は、いずれの集に出でたるかは知らねども、河海抄に引かれたり。歌の意は、うき橋を渡らむとすれども、いとあやうき橋なれば、恐ろしさに、渡りわずらいて、ただ見渡しつつ、もの思うを、世の中のうきに、ながめして物思う譬えに云えるか。うち渡しと云うは、向かいを見渡す事なるを、うきにながめするに兼ねたり。または、二三の句は、ただ打渡しと云うたとえのみにても有るべし。そは何れにも有れ、夢のわだと云う、吉野の名所なるを、源氏の物がたりに、巻の名とせるは、夢の事にとれるなり。同じ物語薄雲の巻の詞に、夢のわたりのうきはしかとのみ、うちなげかれてと云えるも、ただ夢かと云う事なり。