玉勝間 ／ 六の巻 笛の孔

悉曇藏云、元造曆云、伶倫造笛、文、此乃取解谷竹、學鳳凰鳴者也、笛有十一孔也、二孔闘而不傳、其九孔者、以出五音、竹節爲尾、竹抄爲首、本管之口、呼之爲口、從此而起、於竹腹上、一二三四五六七孔、如行呼爲次千五上夕中六、下口六二-孔爲宮、此有二條、謂一越條、差陀條、呂土也。孔者、是一音之大小、合爲一越條、次孔非別條也、名爲无條、是則諸音鹽梅故也。干孔爲商、即是秋音、此有三條、謂平條、大食條、乞食條、金也、五孔亦非別條、鹽梅之義、同次孔故也、上孔爲角、即是春音、名爲霜條、後、其呂音未傳之、木也、夕孔爲徵、即是夏音也。此有二條、謂黃鐘條、垂條、火也、中孔爲羽、即是冬音、名盤食條、得、其呂音未傳之、水也、中孔六孔、以此二孔、合名下也、竹節下孔、所以以之者也。

新字：悉曇蔵云、元造暦云、伶倫造笛、文、此乃取解谷竹、学鳳凰鳴者也、笛有十一孔也、二孔闘而不伝、其九孔者、以出五音、竹節為尾、竹抄為首、本管之口、呼之為口、従此而起、於竹腹上、一二三四五六七孔、如行呼為次千五上夕中六、下口六二-孔為宮、此有二条、謂一越条、差陀条、呂土也。孔者、是一音之大小、合為一越条、次孔非別条也、名為无条、是則諸音塩梅故也。干孔為商、即是秋音、此有三条、謂平条、大食条、乞食条、金也、五孔亦非別条、塩梅之義、同次孔故也、上孔為角、即是春音、名為霜条、後、其呂音未伝之、木也、夕孔為徴、即是夏音也。此有二条、謂黄鐘条、垂条、火也、中孔為羽、即是冬音、名盤食条、得、其呂音未伝之、水也、中孔六孔、以此二孔、合名下也、竹節下孔、所以以之者也。

書き下し

悉曇蔵に云う、元造暦に云う、伶倫笛を造る、と。文。これ乃ち解谷の竹を取り、鳳凰の鳴くを学ぶ者なり。笛に十一孔有り。二孔は闕けて伝わらず。その九孔は、以て五音を出だす。竹の節を尾と為し、竹の抄を首と為す。本管の口、これを呼びて口と為す。これより起こりて、竹の腹の上に於て、一二三四五六七の孔、行のごとく呼びて次千五上夕中六と為す。下口六の二孔を宮と為す。これに二条有り、一越条、差陀条と謂う。呂は土なり。孔は、これ一音の大小、合わせて一越条と為す。次の孔は別条に非ざるなり、名づけて无条と為す。これ則ち諸音の塩梅の故なり。干孔を商と為す、即ちこれ秋の音。これに三条有り、平条、大食条、乞食条と謂う。金なり。五孔もまた別条に非ず、塩梅の義、次の孔に同じき故なり。上孔を角と為す、即ちこれ春の音、名づけて霜条と為す。後、その呂音未だこれを伝えず。木なり。夕孔を徴と為す、即ちこれ夏の音なり。これに二条有り、黄鐘条、并びに垂条と謂う。火なり。中孔を羽と為す、即ちこれ冬の音、盤食条と名づく。得、その呂音未だこれを伝えず。水なり。中孔と六孔と、この二孔を以て、合わせて下と名づくるなり。竹の節の下の孔、以てこれを以てする所以の者なり。