例の法師のしわざとぞ見えたる。また二位の尼の、安徳天皇を抱き奉りて、海にしずまんとせられける時の歌とてのせたる、今ぞしる御裳濯川の流れにて浪の底にもみやこありとは。

飯室の先徳、四句分別して釈して云く、一に師と壇と共に相応す、二に師と壇と共に不相応なり、三に師と相は壇と相応せず、四に壇と相は師と相応せず、と。 僧伽の六和とは、一に身和して共に住し、二に語和して諍いなく、三に意和して違うことなく、四に戒和して違うことなく、五に見和して解を違えず、六に利和して均しくす。僧伽は梵語にして、こちらに和合と翻ず。 円覚経に云く、一つの翳あれば眼に千華が虚空に乱れ、一つの妄ありて心に恒沙の生滅あり、と。 性霊集に云く、成ずる所の三業に麁細の差ありといえども、能く成ずる六大には因果の別なし、と。 白露の己が色は触れながら、紅葉に置ける紅の玉 （不変の真如は真の法性本より清く、縁に随う真如は妄念いずくより起こる。） 瑜祇経に云く、二水和合して一円塔の心を成ず。神道祕歌に曰く、 白糸を左右に綺（あや）に懸けて、合わぬを何を玉の緒とせん 従来、共に住して名を知らず。誰が夜、我が我がと妄の子ら、音ばかりして見えぬ夕暮れ。 善悪不二。 濁り清む水に隔てはなかりけり、影を漏らさぬ月の夕入り 無情説法。 荒れ果てる野寺の夜半に霜寒し、おのずと響く暁の鐘 （以下、仏の平等の説、煩悩即菩提、応無所住、以心伝心、煩悩不染心などの題に和歌を添える。）

豈に見ずや、興陽の剖侍者、遠録公の問に答ふ。「娑竭海を出でて乾坤震ふ、覿面に相呈す事若何」。剖云く、「金翅鳥王宇宙に当る、箇中誰か是れ出頭の人」。遠云く、「忽ち出頭に遇はば、又作麼生」。剖云く、「鶻の鳩を捉ふるに似たり。君信ぜずんば、髑髏前に験して始めて真を知れ」。遠云く、「恁麼ならば則ち屈節当胸、退身三歩」。剖云く、「須弥座下の烏亀子、重ねて点額を遭うて回ることを待つこと莫れ」。所以に三皇五帝も亦た是れ何物ぞ。人多く雪竇の意を見ず、只管に国を諷すと道ふ。若し恁麼に会せば、只だ是れ情見なり。此れは乃ち禅月の公子行に題して云く、「錦衣鮮華手に鶻を擎ぐ、閑行の気貌多く軽忽。稼穡の艱難総て知らず、五帝三皇是れ何物ぞ」。雪竇道ふ、「屈、述ぶるに堪へたり、明眼の衲僧も軽忽すること莫れ」。多少の人か蒼龍窟裏に向つて活計を作す。直饒ひ是れ頂門に眼を具し、肘後に符有り、明眼の衲僧、四天下を照破するも、這裏に到つては、也た軽忽すること莫れ。須らく是れ子細にして始めて得べし。

神宗位に在る時、自ら此の頌国を諷すと謂ふ、所以に蔵に入るることを肯ぜず。雪竇先づ拈じて云く、「日面仏、月面仏」。一拈し了つて、却つて云く、「五帝三皇是れ何物ぞ」。且く道へ、他の意作麼生。適来已に説き了れり。直下に他を注す。所以に道ふ、「鉤を四海に垂れて、只だ獰龍を釣る」。只だ此の一句已に了る。後面に雪竇自ら他の平生用心参尋する所以を頌す。「二十年来曾て苦辛す、君が為に幾たびか蒼龍窟に下る」。箇の什麼にか似たる。一に人の蒼龍窟裏に入つて珠を取るに似て相似たり。後来漆桶を打破して、将に謂へり多少の奇特と。元来只だ箇の五帝三皇是れ何物ぞを消得するのみ。且く道へ、雪竇の語、什麼の処にか落在す。須らく是れ自家退歩して看て、方に始めて他の落処を見得すべし。

雪竇道ふ、「明鏡忽ち台に臨めば、当下に妍醜を分かつ」と。這箇は曾て動著せず、只だ箇の良久を消ふるのみ。明鏡の台に臨むが如く相似て、万象其の形質を逃るること能はず。外道云く、「世尊大慈大悲、我が迷雲を開き、我をして得入せしむ」と。且く道へ是れ什麼の処か是れ外道の入処。這裏に到りては、須らく是れ箇箇自ら参じ自ら究め、自ら悟り自ら会して始めて得べし。便ち一切処に於いて、行住坐臥、高低を問はず、一時に現成して、更に一絲毫をも移易せず。纔かに計較を作し、一絲毫の道理有れば、即ち人を礙塞殺して、更に入作の分無し。後面に世尊の「大慈大悲、我が迷雲を開き、我をして得入せしむ」を頌して、「当下忽然として妍醜を分かつ。妍醜分かれて迷雲開く、慈門何れの処にか塵埃を生ぜん」と。尽大地は是れ世尊大慈大悲の門戸なり。爾若し透得せば一揑をも消ひず。此れ亦是れ放開底の門戸なり。見ずや、世尊三七日の中に於いて是くの如き事を思惟す、「我寧ろ法を説かず、疾く涅槃に入らん」と。「因みに思ふ良馬の鞭影を窺ふことを、千里の追風喚べば回り得」。追風の馬は鞭影を見て便ち千里を過ぐ。回らしむれば即ち回る。雪竇の意は他を賞して道ふ、「若し俊流を得ば、方に一撥に便ち転じ、一喚に便ち回るべし」と。若し喚べば回り得ば、便ち指を鳴らすこと三下。且く道へ是れ点破か、是れ撒沙か。

摩尼珠は、人識らず、如来蔵裏に親しく収め得たり。六般の神用は空にして空ならず、一顆の円光は色にして色に非ず。 五根を浄め、五力を得。唯だ証して乃ち知る、測り難きことを。鏡裏に形を看るは見ること難からず、水中に月を捉えんとして争でか拈じ得ん。 常に独り行き、常に独り歩む。達者は同じく遊ぶ涅槃の路。調は古く神は清く風は自ずから高し。貌は頰骨剛くして人は顧みず。 窮釈子は、口に貧と称す。実に是れ身は貧なれども道は貧ならず。貧なれば則ち身は常に縷褐を披き、道なれば則ち心に無価の珍を蔵す。

翠巌徒に示す、千古対無し。関字相酬ゆ、銭を失して罪に遭ふ。潦倒たる保福、抑揚得難し。嘮嘮たる翠巌、分明に是れ賊。白圭玷無し、誰か真仮を弁ぜん。長慶相諳んず、眉毛生ぜり。