玉勝間／六の巻延久の御世に始めて記録所をおかれし事

延久の記錄所とて、はじめておかれたりけるは、諸國七道の所領の宣旨官符をなして、公田をかすむる事、一天四海の巨害なりと、きこしめしつめて有りけるが、即ち宇治殿の時、一の所の御領御領とのみ云ひて、庄園諸國に滿ちて、〓のつとめたへ難しなど云ふを、きこしめしもちたりけるにこそ、さて宣旨を下されて、諸人領知の庄園の文書を召されけるに、宇治殿へ仰せられたりける御返事に云云。別に宣旨を下されて、此記錄所へ文書ども召すことは、所大相國の領をのぞくと云ふ宣下ありて、中中つやつやと御さた無かりけり。此御さたをば、いみしき事かなとぞ、世の中に申シける。

新字：延久の記録所とて、はじめておかれたりけるは、諸国七道の所領の宣旨官符をなして、公田をかすむる事、一天四海の巨害なりと、きこしめしつめて有りけるが、即ち宇治殿の時、一の所の御領御領とのみ云ひて、庄園諸国に満ちて、〓のつとめたへ難しなど云ふを、きこしめしもちたりけるにこそ、さて宣旨を下されて、諸人領知の庄園の文書を召されけるに、宇治殿へ仰せられたりける御返事に云云。別に宣旨を下されて、此記録所へ文書ども召すことは、所大相国の領をのぞくと云ふ宣下ありて、中中つやつやと御さた無かりけり。此御さたをば、いみしき事かなとぞ、世の中に申シける。

書き下し

延久の記録所とて、はじめておかれたりけるは、諸国七道の所領の宣旨官符をなして、公田をかすむる事、一天四海の巨害なりと、きこしめしつめて有りけるが、即ち宇治殿の時、一の所の御領御領とのみ云いて、庄園諸国に満ちて、〓のつとめたえ難しなど云うを、きこしめしもちたりけるにこそ、さて宣旨を下されて、諸人領知の庄園の文書を召されけるに、宇治殿へ仰せられたりける御返事に云云。別に宣旨を下されて、この記録所へ文書ども召すことは、所大相国の領をのぞくと云う宣下ありて、中中つやつやと御さた無かりけり。この御さたをば、いみしき事かなとぞ、世の中に申しける。

現代語訳

延久の記録所といって初めて置かれたのは、諸国七道の所領が宣旨や官符をたてにして公田をかすめ取っていることは、天下の大きな害であると、（後三条天皇が）かねてお聞き及びになっていたからで、つまり宇治殿（藤原頼通）の時代に、「一の所（摂関家）の御領だ、御領だ」とばかり言って荘園が諸国に満ち、〓の務めが果たしがたい、などと言うのをお聞きとめになっていたからこそである。そこで宣旨を下されて、人々が領有する荘園の文書を提出させられたところ、宇治殿へ仰せ遣わされたことへのご返事には、云々。別に宣旨を下されて、この記録所へ文書を提出させることについては、前の太政大臣（頼通）の領地は除くという宣下があって、かえってまったくご沙汰がなかった。このご処置を、見事なことだと世間では申したのである。

解説

後三条天皇が延久元年（1069）に記録荘園券契所を置き、荘園の整理に乗り出したいきさつを、愚管抄から写した一段である。藤原頼通の時代、摂関家の領地だと称する荘園が諸国に満ち、国の務めが立ち行かなくなっていた。天皇は荘園の証拠文書を出させて審査しようとしたが、頼通の領地は除くという宣下が出て、摂関家には手が及ばなかった、と記す。愚管抄はこの処置を世の人が称えたと書く。宣長は評を加えずに写し留めたが、荘園という制度が朝廷の財政と権力の形をどう変えたかを示す記事として選んだのだろう。制度を正そうとするとき、最も力のある者の既得権にどう向き合うかという問題は、どの時代の改革にもついてまわる。

現代語訳

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