玉勝間 ／ 六の巻 安徳天皇の御事
此主上をば、安德天皇とつけ申ッたり。海にしづませ給ひぬる事は、此王を、平相國いのり出しまゐらすることは、安藝の嚴島の明神の利生なり。此いつくしまと云ふは、龍王のむすめなり、と申傳へたり。此御神の、心ざし深きにこたへて、我身の、此王となりて、生れたりけるなり。さて果てには、海へかへりぬるなりとぞ、此子細知ッたる人は申ける。此事は、まことならんと覺ゆ。この三件も、同じく愚管抄なり。此書、七卷有て、神武天皇より、順德天皇の御世、承久の亂れの前までの事共を記して、ところどころに論あり。法師の書けるふみと見えて、其論みな例の佛さだなり。此安德の帝の御事など、そのかみ例の僧のつくり出て、云ひなしたるが、ひろごりて、世にさるさだ有しなるべし。平相國にいつくしま、いつく島に龍王のむすめ、りうわうの女に海にかへるとは、よくも事あひて、似つきたるものかな。「しもつけは木のうへにこそ成りにけれよしとも見えぬかけづかさかな。これは平治に源ノ義朝の首、獄門にかけられたるを詠める、たはぶれ歌なり。しもつけは下野、かけづかさは兼官なり。
新字：此主上をば、安徳天皇とつけ申ッたり。海にしづませ給ひぬる事は、此王を、平相国いのり出しまゐらすることは、安芸の厳島の明神の利生なり。此いつくしまと云ふは、竜王のむすめなり、と申伝へたり。此御神の、心ざし深きにこたへて、我身の、此王となりて、生れたりけるなり。さて果てには、海へかへりぬるなりとぞ、此子細知ッたる人は申ける。此事は、まことならんと覚ゆ。この三件も、同じく愚管抄なり。此書、七巻有て、神武天皇より、順徳天皇の御世、承久の乱れの前までの事共を記して、ところどころに論あり。法師の書けるふみと見えて、其論みな例の仏さだなり。此安徳の帝の御事など、そのかみ例の僧のつくり出て、云ひなしたるが、ひろごりて、世にさるさだ有しなるべし。平相国にいつくしま、いつく島に竜王のむすめ、りうわうの女に海にかへるとは、よくも事あひて、似つきたるものかな。「しもつけは木のうへにこそ成りにけれよしとも見えぬかけづかさかな。これは平治に源ノ義朝の首、獄門にかけられたるを詠める、たはぶれ歌なり。しもつけは下野、かけづかさは兼官なり。
書き下し
この主上をば、安徳天皇とつけ申したり。海にしずませ給いぬる事は、この王を、平相国いのり出しまいらすることは、安芸の厳島の明神の利生なり。このいつくしまと云うは、龍王のむすめなり、と申し伝えたり。この御神の、心ざし深きにこたえて、我が身の、この王となりて、生まれたりけるなり。さて果てには、海へかえりぬるなりとぞ、この子細知りたる人は申しける。この事は、まことならんと覚ゆ。この三件も、同じく愚管抄なり。この書、七巻有りて、神武天皇より、順徳天皇の御世、承久の乱れの前までの事どもを記して、ところどころに論あり。法師の書けるふみと見えて、その論みな例の仏さだなり。この安徳の帝の御事など、そのかみ例の僧のつくり出でて、云いなしたるが、ひろごりて、世にさるさだ有りしなるべし。平相国にいつくしま、いつく島に龍王のむすめ、りゅうおうの女に海にかえるとは、よくも事あいて、似つきたるものかな。「しもつけは木のうえにこそ成りにけれよしとも見えぬかけづかさかな」。これは平治に源の義朝の首、獄門にかけられたるを詠める、たわぶれ歌なり。しもつけは下野、かけづかさは兼官なり。
現代語訳
この天皇を安徳天皇と名づけ申し上げた。海にお沈みになったことについては、この王を平相国（平清盛）が祈って生まれさせ申し上げたのは、安芸の厳島の明神のご利益である。この厳島の神は竜王の娘であると言い伝えている。この御神が、（清盛の）信心の深さに応えて、自身がこの王となって生まれたのである。そして最後には海へ帰ったのだと、この事情を知っている人は申した。このことは本当であろうと思われる（と愚管抄は言う）。以上の三件も、同じく愚管抄である。この書は七巻あって、神武天皇から順徳天皇の御代、承久の乱の前までの事柄を記し、ところどころに論がある。法師の書いた書物と見えて、その論はみな例の仏教の議論である。この安徳天皇の御事なども、当時例の僧が作り出して言いふらしたのが広まって、世にそのような説があったのであろう。平相国に厳島、厳島に竜王の娘、竜王の娘に海へ帰る、とは、よくもつじつまを合わせて、似つかわしく仕立てたものである。「しもつけは木のうえにこそ成りにけれよしとも見えぬかけづかさかな（下野守は木の上の身になってしまったよ、良いとも見えない兼官（懸け首）であることよ）」。これは平治の乱で源義朝の首が獄門に懸けられたのを詠んだ戯れ歌である。「しもつけ」は下野、「かけづかさ」は兼官のことである。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷（1＋執）＋命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』（PDF）、師導の全機能1か月がセットで700円です。
本の中身を見るこの章句が説くこと
関連する章句
-
愚管抄・『愚管抄』壇の浦の入水と安徳天皇カヤウニテ平氏ハ西國ニ海ニウカビツヽ國々領シタリ。坂東ハ又アキタレド未ニ落居。京中ノ人アザミナゲキテアル程ニ。元暦二年三月廿四日ニ船イクサノ支度ニテ。イヨ〳〵カクト聞テ頼朝ガ武士等カサナリ來リテ西國ニヲモムキテ。長門ノ門司關ダンノ浦ト云フ所ニテ船イクサシテ。主上ヲバムバノ二位〔宗盛母〕イダキマイラセテ。神璽寶劔トリ具シテ海ニ入リニケリ。ユヽシカリケル女房也。内大臣宗盛以下數ヲ盡シテ入海シテケル程ニ。宗盛ハ水練ヲスル者ニテウキアガリ〳〵シテイカント思フ心ツキニケリ。サテ生ドリニセラレヌ。主上ノ母后建禮門院ヲバ海ヨリトリアゲテ。トカクシテイケ奉リテケリ。神璽内侍所ハ同キ四月廿五日ニカヘリイラセ給ニケリ。寶劔ハ海ニシヅミヌ。其シルシノ御ハコハウキテ有ケルヲ。武者トリテ尹明ガムスメノ内侍ニテ有ケルニ見セナンドシタリケリ。内侍所ハ大納言時忠トテ二位ガセウト有リキ。具シテアル者ドモノ中ニ時信子ニテ仕ヘシ者ニテサカシキ事ノミシテ。タビ〳〵流サレナンドシタリシ者取テ持タリケリ。コレ皆トリ具シテ京ヘ上リニケリ。二宮モトラレサセ給テ上西門院ニ養ハレテヲハシケリ。寶劔ノ沙汰ヤウ〳〵ニ有シカド。終ニエアマモカツキシカヲテ出デコズ。其間ノ次第ハイカニトモ書盡スベキ事ナラズ。タヾヲシハカリツベシ。大事ノフシ〳〵ナラヌ事ハソノ詮モナケレバ書落ス事ノミ有リ。其後此主上ヲバ安徳天皇トツケ申タリ。海ニ沈マセ給ヒスルコトハ。コノ王ヲ平相國祈リ出シマイラスル事ハ。安藝ノ嚴島ノ明神ノ利生也。コノ嚴島ト云フハ龍王ノムスメ也ト申傳ヘタリ。コノ御神ノ心ザシフカキニコタヘテ我身ノコノ王ト成テムマレタリケル也。サテハテニハ海ヘ歸リヌル也トゾコノ子細シリタル人ハ申ケル。コノ事ハ誠ナラント覺ユ。
-
『玉勝間』六の巻 神明鏡例の法師のしわざとぞ見えたる。また二位の尼の、安徳天皇を抱き奉りて、海にしずまんとせられける時の歌とてのせたる、今ぞしる御裳濯川の流れにて浪の底にもみやこありとは。
-
『玉勝間』十三の巻 宝劒の事その後日本武の尊東行の時、胆吹山のすそに、臥長一丈の大蛇となりて、この剣を取らむとせしかども、取り得ざりし故に、その後さまざまと謀をめぐらし、簸の川上の大蛇、安徳天皇となり、源平の乱をおこし、竜宮に返し取りぬ。今我が口に含める、即ち是宝剣なり。抱ける小児は、安徳天皇なり。平家の一門の人人も、ここにありとて、簾をまきあげて見せける。まことにその人人皆なみ居たり。今汝に、身にまとえる如法経の貴さに、本の質をそのままにて見ゆるなり。ただしこの剣は、尽未来際、日本に返す事あるべからずとて、大蛇は内にはい入りぬと奏しければ、法皇をはじめ奉り、月卿雲客、一同に奇特の思いをなし給えり。さてこそ宝剣は、失せ侍りと治定しけれと、これも同じ書に見えたり。件の事は、寺寺の縁起のたぐいにて、みな例の僧のともがらの、世の人をあざむく、むげの造り事なり。然るを万の事に、かくさまの仏法ざたのすじを云うことを好みて、かかる書にさえ、いみじげに記されたるは、この事のみにあらず、皇国のむかし人の常のくせなり。大かたかかるたぐいの事をしるせるは、いずれの書なるもみな同じ事なり、いとうるさし。
-
『神皇正統記』巻五 第八十一代 安徳天皇第八十一代、安徳天皇。諱は言仁、高倉第一の子。御母中宮平徳子、太政大臣清盛女他。庚子の年即位、辛丑に改元。法皇猶世をしらせ給。平氏はいよいよおごりをなし、諸国はすでにみだれぬ。都をさへうつすべしとて摂津国福原とて清盛すむ所のありしに行幸せさせ申ける。法皇・上皇もおなじくうつしたてまつる。人の恨おほくきこえければにやかへし奉る。いくほどなく、清盛かくれて次男宗盛其あとをつぎぬ。世の乱をもかへりみず、内大臣に任ず。天性父にも兄にもおよばざりけるにや、威望もいつしかおとろへ、東国の軍すでにこはく成て、平氏の軍所々にて利をうしなひけるとぞ。法皇忍て比叡山にのぼらせ給。平氏力をおとし、主上をすゝめ申て西海に没落す。中みとせばかりありて、平氏ことごとく滅亡。清盛が後室従二位平時子と云し人此君をいだき奉りて、神璽をふところにし、宝剣をこしにさしはさみ、海中にいりぬ。あさましかりし乱世なり。天下を治給こと三年。八歳おましましき。遺詔等のさたなければ、天皇と称し申なり。
-
愚管抄・『愚管抄』平家の外戚化と鹿ヶ谷の陰謀承安元年十二月十四日。コノ平太相國入道ガムスメヲ入内セサセテ。ヤガテ同ヲ二年二月十日立后中宮トテアルニ。王子ヲムマセマイラセテイヨ〳〵帝ノ外祖ニテ世ヲ皆思フサマニトリテント思ヒケルニヤ。様々ノ祈ドモシテ有ケルニ。先ハ母ノ二位日吉ニ百日祈リケレドシルシモナカリケレバ。入道云ヤウ。ワレガ祈ルシルシナシ。今見給ヘ祈出デント云テ。安藝國嚴島ヲコトニ信仰シタリケル。ヘハヤ船ヲツクリテ月詣ヲ福原ヨリ始メテ祈リケル。六十日バカリノ後御懷姙ト聞ヘテ。治承二年十一月十一日六波羅ニテ王子誕生思ノ如クアリテ。思サマニ入道帝ノ外祖ニナリニケリ。カクテ建春門院ハ安元二年七月八日痞ヤミテウセ給ヒヌ。ソノ後院中アレユクヤウニテスグル程ニ。院ノ男ノヲボヘニテ成親トテ信賴ガ時アヤウカリシ人流レタリシモ。サヤウノ時ノ師仲マデ内侍所又カノ請トリタリシ小鈎ナド持テ參リツヽカヘリテ思アル山中シカバ。皆カヤウノ者ハメシカヘサレニケル。コノ成親ヲコトニナノメナラズ御寵アリケル。信西ガ時ノ師光成景ハ西光西景トテ殊ニ召ツカヒケリ。康賴ナド云サルガウクルイ者ナドニキ〳〵ト召ツカヒテ。又法勝寺執行俊寛ト云者僧都ニナシタビナドシテ有ケルガ。アマリニ平家ノ世ノマヽナルヲ羨ムカニクムカ。敵慮ヲイカニ見ケルニカシテ。東山邊ニ鹿ノ谷ト云トコロニ靜賢法印トテ。法勝寺ノサキノ執行信西ガ子ノ法師アリケルハ。蓮花王院ノ執行ニテ深ク召ツカイケル。萬ノ事思ヒシリテ引イリツヽマコトノ人ニテアリケレバ。コレヲ又院モ平相國モ用テ物ナド云アハセケルガ。イサヽカ山庄ツクリタリケル所ヘ。御幸ノナリ〳〵シケル。コノ關所ニテ御幸ノ次ニ。成親西光俊寛ナドアツマリテ。ヤウ〳〵ノ謀ヲシケルト云事ノ聞ヘケル。コレハ一定ノ説ハシラズドモ。滿仲ガ末孫ニ多田藏人行綱ト云シ者ヲメシテ用意ノ候ヘトテ白シルシノ新ニ。宇治布卅段タビタリケルヲモチテ。平相國ハ世ノ事シオホセタリト思テ出家シテ。ツノクニノ福原ト云所ニ常ニハアリケル。ソレヘモ行テカヽル事コソ候ヘト告ケレバ。其返事ヲバイハデ布バカリヲバ取テツボニテ焼ステヽ。後京ニ上リテ安元三年六月二日カトヨ。西光法師ヲ呼トリテ八條ノ堂ニテ行ニカケテヒシ〳〵ト問ケレバ持落ニケリ。白状書セテ判セサセテヤガテ朱雀ノ大路ニ引イデヽ頸切テケリ。コノ日ハ山ノ座主明雲ガ方大衆西坂本マデクダリテカク罷下リテ侍ルヨシ云タリケリ。世ノ中ノ人アキレマドヒタル事ニテ侍キ。コノ西光ガ頸キル前ノ日成親ノ大納言ヲバヨビテ。盛俊ト云カアル郎從盛國ガ子ニテアリキ。ソレシテ抱キテ打フセテヒキシバリテ部屋ニ押籠テケリ。公卿ノ座ニ重盛ト賴盛ト居タリケル所ヘ何事ニカ召ノ候ヘバ參テ候トテ。諒闇ニテ建春門院母后ニテウセ給テ後ノ事ニテゾ。諒闇ノナヲシニテヨニヨクテキタリケリ。出候ハンニコマカニ見參ハセントテ有ケルヲ。ヤガテカクシテケレバ。重盛モ思モヨラデアキレナガラコメタル部屋ノモトニユキテ小舅ノムツヒニヤ。コノ度モ御命バカリノ事ハ申候ハンズルゾト云ケリ。サヤウナリケルニヤ肥前國ヘヤリテ七日バカリ物ヲクハセテ後。サウナクヨキ酒ヲノマセナドシテヤガテ死亡シテケリ。俊寛ト撿非違使康賴トヲバ油黃ノ島ト云所ヘヤリテカシコニテ又俊寛ハ死ニケリ。安元三年七月廿九日ニ讃岐院ニ崇徳院ト云名ヲバ宣下セラレケリ。カヤウノ事ドモ怨靈ヲヽソレタリケリ。ヤガテ成勝寺御八講。賴長左府ニ贈正一位太政大臣ノヨシ宣下ナド有ケリ。
-
愚管抄・『愚管抄』高倉の治世と安徳の都落ち諱憲仁。仁安三年二月十九日受禪。〔八〕。同二年十月十日立坊。〔七〕。後白河院第五子。嘉應三年正月三日御元服。〔十一〕。治承四年二月廿一日脫屣。母建春門院滋子。攝政基房。〔後關白。承安二年十二月廿七日關白。治承三年十一月十六日停關白氏長者。同十八日左遷大宰權帥。同月赴西海之間於川尻遁出家。卅五。其後留備前國。同五年月日被召返聽歸京。〕關白內大臣基通。〔治承三年十一月十四日任內大臣。元二位中將。同十六日爲關白藤氏長者。〕太政大臣忠雅。〔仁安三年八月十日任。嘉應二年六月日辭。〕太政大臣師長。〔承安五年十一月十日任內大臣。安元三年三月五日任太政大臣。治承三年十一月十七日辭官。坐事配流於尾張國。出家。〕左大臣經宗。右大臣兼實。〔兵仗。〕內大臣雅通。〔右大將。大納言顯通一男。雅猶定子。仁安三年八月十日任。承安五年二月廿七日薨。五十八。〕內大臣平重盛。〔左大將。安元三年三月五日任。六月五日辭大將。治承三年三月十一日辭。同五月廿五日出家。八月一日薨。〕嘉應二年。〔元年己丑。〕四月八日改元。承安四年。〔元年辛卯。〕四月廿一日改元。安元二年。〔元年乙未。〕七月廿八日改元。治承四年。〔元年丁酉。〕八月四日改元。座主阿闍梨覺快親王。〔安元三年五月十一日宣命。五十四。治二年。治承三年十一月十七日辭退。但始日改補云々。不知此非云々。養和元年十一月六日入滅。辭退之後三ケ年。〕僧正明雲。〔治承三年十一月十六日宣命。六十五。治四年。辭永二年十一月十九日卒。六十九。橫死之樣。可謂勿論。〕承安三年月日母后建春門院御堂最勝光院供養大法會。導師覺珍。呪願明雲。安元三年月日大極殿燒亡事。後三條ノ聖主造ラセ給ヒテ後保元ニ修理セラレキ。此度燒ニケリ。樋口京極邊ヨリ出來タリケル火。思ヒモヨラヌニ飛付テ燒ニケルナリ。中ノ邊ハ燒ズ。此君御脫屣ノ後安藝國嚴島ヘ御幸有ケリ。平相國入道世ヲ取テ遷都ナド聞エシ時具シマ非ラセテト聞エキ。宸筆ノ御願文アンバシテ御佛事有ケリ。漢才勝レ御學文アリテ詩作リ雜筆ナド好ミテ。女房ノ申文ナド書テアンバシタルモノ多カリケリ。諱言仁。治承四年二月廿一日受禪。〔三〕。同二年十二月日立坊。高倉院長子。母中宮德子。〔入道太政大臣清盛女。〕攝政基通。內大臣平宗盛。養和一年。〔元年辛丑。〕七月十四日改元。壽永二年。〔元年壬寅。〕丑月廿七日改元。此御時遷都此天皇ハコノ壽永二年七月廿五日ニ。外祖ノ清盛入道反逆ノ後。外舅內大臣宗盛。源氏ノ武士東國北陸等攻上リシカバ。城ヲ落テ西國ヘ具シマイラセテ後。終ニ元曆二年三月廿四日ニ。長門國文字ノ關壇ノ浦ニテ。海ニ入テ失サセ給ヒニケリ。七歲。寶劔ハ沈ミテ失ヌ。神寶ハ筥浮テ返リマイリス。マタ內侍所ハ時忠取テ參リニケリ。此不思議ドモ細カニ在別帖。