玉勝間 ／ 五の巻 いせ物がたりを読みて云はまほしき事ども一つ二つ

やよひのつごもりに、その日云云、その日と云へる詞、いたづらにて拙なし。紅葉のちくさに見ゆるをり、此詞いかが、眞名本に無きぞ善き。もみぢもと有らば、有てもよからんか。板敷のしたに、シタハシモなるべし。板敷のうちのしもつかたを云ふなり。板敷のしたには、人の居るべきにも有らず。みちの國にいきたりけるにとは、此物語の作者の、みづから行たるよしにや。もし此歌詠める翁の事ならば、かの翁と云ふ事、みちの國にの上に無くてはいかがなり。かりはねんごろにもせで、上に、狩に來ませるよしを云はざれば、此詞ゆくりなく聞ゆ。これによりて思ふに、櫻花を見ありくを、櫻かりと云ふなれば、此條に狩と云へるは、皆櫻かりの事にやあらん。上にも下にも、唯だ櫻の事をのみ云へればなり。かたののなぎさの家その院の云云、こは聞えぬ詞なり。眞名本に、かたののなぎさの院のと有、よろし。かのうまのかみ詠みて奉りける、かのうまのかみと云ふ事無くて有らまほし。「思へども身をし分ねばは、分けぬにと云ふ意なり、此例古き歌には多し。身を分るは、身を二つに分くるなり。めかれせぬは、雪故にえ歸らで、そこに在るを云ふ。

新字：やよひのつごもりに、その日云云、その日と云へる詞、いたづらにて拙なし。紅葉のちくさに見ゆるをり、此詞いかが、真名本に無きぞ善き。もみぢもと有らば、有てもよからんか。板敷のしたに、シタハシモなるべし。板敷のうちのしもつかたを云ふなり。板敷のしたには、人の居るべきにも有らず。みちの国にいきたりけるにとは、此物語の作者の、みづから行たるよしにや。もし此歌詠める翁の事ならば、かの翁と云ふ事、みちの国にの上に無くてはいかがなり。かりはねんごろにもせで、上に、狩に来ませるよしを云はざれば、此詞ゆくりなく聞ゆ。これによりて思ふに、桜花を見ありくを、桜かりと云ふなれば、此条に狩と云へるは、皆桜かりの事にやあらん。上にも下にも、唯だ桜の事をのみ云へればなり。かたののなぎさの家その院の云云、こは聞えぬ詞なり。真名本に、かたののなぎさの院のと有、よろし。かのうまのかみ詠みて奉りける、かのうまのかみと云ふ事無くて有らまほし。「思へども身をし分ねばは、分けぬにと云ふ意なり、此例古き歌には多し。身を分るは、身を二つに分くるなり。めかれせぬは、雪故にえ帰らで、そこに在るを云ふ。

書き下し

やよいのつごもりに、その日云云、その日と云える詞、いたずらにて拙なし。紅葉のちくさに見ゆるおり、この詞いかが、真名本に無きぞ善き。もみじもと有らば、有りてもよからんか。板敷のしたに、したはしもなるべし。板敷のうちのしもつかたを云うなり。板敷のしたには、人の居るべきにも有らず。みちの国にいきたりけるにとは、この物語の作者の、みずから行きたるよしにや。もしこの歌詠める翁の事ならば、かの翁と云う事、みちの国にの上に無くてはいかがなり。かりはねんごろにもせで、上に、狩に来ませるよしを云わざれば、この詞ゆくりなく聞ゆ。これによりて思うに、桜花を見ありくを、桜がりと云うなれば、この条に狩と云えるは、皆桜がりの事にやあらん。上にも下にも、ただ桜の事をのみ云えればなり。かたののなぎさの家その院の云云、こは聞えぬ詞なり。真名本に、かたののなぎさの院のと有り、よろし。かのうまのかみ詠みて奉りける、かのうまのかみと云う事無くて有らまほし。「思えども身をし分けねばは、分けぬにと云う意なり、この例古き歌には多し。身を分くるは、身を二つに分くるなり。めかれせぬは、雪故にえ帰らで、そこに在るを云う。