玉勝間 ／ 五の巻 いせ物がたりを読みて云はまほしき事ども一つ二つ

女はヲ、嫗はオの假字にて、分るるなり。又つけると云ふ詞もいかが。眞名本に、世營と書けり。よこころあると訓べし。色好む心の有る老女なり。あひえてしも、同本に、あひ見てしと有るよろし。その次の詞も、かの本よろし。出たつけしきは、男のなさけ有て、軀のがりゆかむと思ひて、出たつなり。いづくなりけん、けんと云ふ詞いかが。いづくなるらんと、など有るべきにや。もし又けんをたすけて云はば、物語の地の詞として、いづくにての事なりけんと見べし。昔男いせの國なりける女云云、眞字本に、女乎と有るよろし。むかしそこには云云、眞字本に、昔男と有り。むかし男、いせの國にゐていきて云云こは本は、いせの國なる女に、京にゐていきて云云、と有しが、二文字の重なれるによりて、京にと云ふ事の、後に落たるなり。次なる歌ども、必ズ伊勢なる女とこそ聞えたれ「いはまより云云、此歌の四の句、解き得たる人無し。しほひしほみちは、とまれかくまれと云ふ意なるを、海の詞にて云へるのみなり。今はともかくもあれ、末つひにはかひ有て、逢ふ事も有らんと云へるなり。けふの御わざを題にてのケフノは、ソノ日ノと有るべき言なり。

新字：女はヲ、嫗はオの仮字にて、分るるなり。又つけると云ふ詞もいかが。真名本に、世営と書けり。よこころあると訓べし。色好む心の有る老女なり。あひえてしも、同本に、あひ見てしと有るよろし。その次の詞も、かの本よろし。出たつけしきは、男のなさけ有て、躯のがりゆかむと思ひて、出たつなり。いづくなりけん、けんと云ふ詞いかが。いづくなるらんと、など有るべきにや。もし又けんをたすけて云はば、物語の地の詞として、いづくにての事なりけんと見べし。昔男いせの国なりける女云云、真字本に、女乎と有るよろし。むかしそこには云云、真字本に、昔男と有り。むかし男、いせの国にゐていきて云云こは本は、いせの国なる女に、京にゐていきて云云、と有しが、二文字の重なれるによりて、京にと云ふ事の、後に落たるなり。次なる歌ども、必ズ伊勢なる女とこそ聞えたれ「いはまより云云、此歌の四の句、解き得たる人無し。しほひしほみちは、とまれかくまれと云ふ意なるを、海の詞にて云へるのみなり。今はともかくもあれ、末つひにはかひ有て、逢ふ事も有らんと云へるなり。けふの御わざを題にてのケフノは、ソノ日ノと有るべき言なり。

書き下し

女はを、嫗はおの仮字にて、分かるるなり。又つけると云う詞もいかが。真名本に、世営と書けり。よこころあると訓むべし。色好む心の有る老女なり。あいえてしも、同じ本に、あい見てしと有るよろし。その次の詞も、かの本よろし。出でたつけしきは、男のなさけ有りて、嫗のがりゆかむと思いて、出でたつなり。いずくなりけん、けんと云う詞いかが。いずくなるらんと、など有るべきにや。もし又けんをたすけて云わば、物語の地の詞として、いずくにての事なりけんと見るべし。昔男いせの国なりける女云云、真字本に、女をと有るよろし。むかしそこには云云、真字本に、昔男と有り。むかし男、いせの国にいていきて云云、こは本は、いせの国なる女に、京にいていきて云云、と有りしが、二文字の重なれるによりて、京にと云う事の、後に落ちたるなり。次なる歌ども、必ず伊勢なる女とこそ聞えたれ。「いわまより云云、この歌の四の句、解き得たる人無し。しおいしおみちは、とまれかくまれと云う意なるを、海の詞にて云えるのみなり。今はともかくもあれ、末ついにはかい有りて、逢う事も有らんと云えるなり。きょうの御わざを題にての、きょうのは、その日のと有るべき言なり。