玉勝間 ／ 五の巻 歌の道　さくら花

しき島の道又歌の道と云ふ事、後の世には常なれど、古今集ノ序を見るに、かの御世や歌のこころをしろしめしたりけむ云云、ここに古への事をも、歌のこころをも、知れる人云云、人まろなくなりにたれど、歌のこととどまれるかな、など有るは、後の世の文なりせば、必ず歌の道とぞ云はましを、斯く歌のこころ、歌のことなど云ひて、道とは云はず。眞字序には、斯道とも吾道とも有るを、かな序には、すべて歌に道と云へる事見えず。又櫻の花を、さくら花と云ふこと、これも後の世にはつねなれど、古今集には、詞書には、いづこもいづこも、さくらの花と、の文字をそへてのみ云ひて、ただにさくらばなと云へる事は、歌こそあれ、詞には一つも見えず。おほかた是れらになずらへて、歌詠まむにも、文書かむにも、古、と後ノ世とのけぢめ、又漢文と御國文とのけぢめ有ること、又歌と詞とかはれる事もあるなどを、いささかの事にも、心をとどめて、わきまふべきわざぞ。こは古今集を讀むとて、ふと心附けるままに、おどろかし置くなり。

新字：しき島の道又歌の道と云ふ事、後の世には常なれど、古今集ノ序を見るに、かの御世や歌のこころをしろしめしたりけむ云云、ここに古への事をも、歌のこころをも、知れる人云云、人まろなくなりにたれど、歌のこととどまれるかな、など有るは、後の世の文なりせば、必ず歌の道とぞ云はましを、斯く歌のこころ、歌のことなど云ひて、道とは云はず。真字序には、斯道とも吾道とも有るを、かな序には、すべて歌に道と云へる事見えず。又桜の花を、さくら花と云ふこと、これも後の世にはつねなれど、古今集には、詞書には、いづこもいづこも、さくらの花と、の文字をそへてのみ云ひて、ただにさくらばなと云へる事は、歌こそあれ、詞には一つも見えず。おほかた是れらになずらへて、歌詠まむにも、文書かむにも、古、と後ノ世とのけぢめ、又漢文と御国文とのけぢめ有ること、又歌と詞とかはれる事もあるなどを、いささかの事にも、心をとどめて、わきまふべきわざぞ。こは古今集を読むとて、ふと心附けるままに、おどろかし置くなり。

書き下し

しき島の道又歌の道と云う事、後の世には常なれど、古今集の序を見るに、かの御世や歌のこころをしろしめしたりけむ云云、ここに古えの事をも、歌のこころをも、知れる人云云、人まろなくなりにたれど、歌のこととどまれるかな、など有るは、後の世の文なりせば、必ず歌の道とぞ云わましを、斯く歌のこころ、歌のことなど云いて、道とは云わず。真字序には、斯道とも吾道とも有るを、かな序には、すべて歌に道と云える事見えず。又桜の花を、さくら花と云うこと、これも後の世にはつねなれど、古今集には、詞書には、いずこもいずこも、さくらの花と、の文字をそえてのみ云いて、ただにさくらばなと云える事は、歌こそあれ、詞には一つも見えず。おおかたこれらになずらえて、歌詠まむにも、文書かむにも、古えと後の世とのけじめ、又漢文と御国文とのけじめ有ること、又歌と詞とかわれる事もあるなどを、いささかの事にも、心をとどめて、わきまうべきわざぞ。こは古今集を読むとて、ふと心附けるままに、おどろかし置くなり。