玉勝間 ／ 四の巻 ほむすびの神

いざなぎ、いざなみ二柱ノ大神の、國土又もろもろの神たちを生み生みて、火產靈神を生給へるまでは、物の成れる吉事のみにして、凶事は無かりしを、かのほむすびの神を生み給へるによりて、いざなみの大神の、岩隱ましまししは、世の中の凶事の始めなり。さればほむすびの神は、そのかみ吉事の終り、凶事のはじめのきはに、成ませる故に、吉と凶とをかね給へる神にませり。火は、世ノ中に物を熟しととのへ成す功多くして、又萬の物を燒きほろぼす凶事も、たぐひ無し。これ吉と凶とのきはに成坐て、吉と凶とをかね給へる、此ノ神の御靈によるものなり。ここに或人の云はく、伊邪那美命、女神にまして、御言先だち給ひしゆゑによりて、蛭子淡島と、よからぬ御子の生ませる、これをぞ世中の凶事のはじめとは云ふべきを、いざなみの命の御石隱を、はじめと云へるはいかが。答へけらく。女神の御言さきだちしは、ことわりにたがひつれども、あなにやしてふ御詞は、吉事なり。又惡しき御子にまれ、生ませるは、なほ吉事にしあれば、正しき凶事とは云ひがたし。さればかれは唯だ、世ノ中の萬の事には、必ず凶もまじらでは得あらぬ、ことわりの本とぞ云ふべかりける。

新字：いざなぎ、いざなみ二柱ノ大神の、国土又もろもろの神たちを生み生みて、火産霊神を生給へるまでは、物の成れる吉事のみにして、凶事は無かりしを、かのほむすびの神を生み給へるによりて、いざなみの大神の、岩隠ましまししは、世の中の凶事の始めなり。さればほむすびの神は、そのかみ吉事の終り、凶事のはじめのきはに、成ませる故に、吉と凶とをかね給へる神にませり。火は、世ノ中に物を熟しととのへ成す功多くして、又万の物を焼きほろぼす凶事も、たぐひ無し。これ吉と凶とのきはに成坐て、吉と凶とをかね給へる、此ノ神の御霊によるものなり。ここに或人の云はく、伊邪那美命、女神にまして、御言先だち給ひしゆゑによりて、蛭子淡島と、よからぬ御子の生ませる、これをぞ世中の凶事のはじめとは云ふべきを、いざなみの命の御石隠を、はじめと云へるはいかが。答へけらく。女神の御言さきだちしは、ことわりにたがひつれども、あなにやしてふ御詞は、吉事なり。又悪しき御子にまれ、生ませるは、なほ吉事にしあれば、正しき凶事とは云ひがたし。さればかれは唯だ、世ノ中の万の事には、必ず凶もまじらでは得あらぬ、ことわりの本とぞ云ふべかりける。

書き下し

いざなぎ、いざなみ二柱の大神の、国土またもろもろの神たちを生み生みて、火産霊神を生み給えるまでは、物の成れる吉事のみにして、凶事は無かりしを、かのほむすびの神を生み給えるによりて、いざなみの大神の、岩隠れましまししは、世の中の凶事の始めなり。さればほむすびの神は、そのかみ吉事の終り、凶事のはじめのきわに、成りませる故に、吉と凶とをかね給える神にませり。火は、世の中に物を熟しととのえ成す功多くして、また万の物を焼きほろぼす凶事も、たぐい無し。これ吉と凶とのきわに成り坐して、吉と凶とをかね給える、この神の御霊によるものなり。ここにある人の云わく、伊邪那美命、女神にまして、御言先だち給いしゆえによりて、蛭子・淡島と、よからぬ御子の生ませる、これをぞ世の中の凶事のはじめとは云うべきを、いざなみの命の御石隠れを、はじめと云えるはいかが。答えけらく。女神の御言さきだちしは、ことわりにたがいつれども、あなにやしちょう御詞は、吉事なり。また悪しき御子にまれ、生ませるは、なお吉事にしあれば、正しき凶事とは云いがたし。さればかれはただ、世の中の万の事には、必ず凶もまじらでは得あらぬ、ことわりの本とぞ云うべかりける。