玉勝間 ／ 四の巻 花園
花園と云ひし所は、今の妙心寺その跡なり。續世繼に、花園、左大臣有仁公の御事を云へる所に、仁和寺にはなぞのと云ふところに、山里つくり出して、通ひ給ふとあり。昔は、かのあたりまで、仁和寺の內なりしにこそ、花園ノ帝この地に離宮を建てさせ給へり。斯くて後に寺にはなされしなり。
新字：花園と云ひし所は、今の妙心寺その跡なり。続世継に、花園、左大臣有仁公の御事を云へる所に、仁和寺にはなぞのと云ふところに、山里つくり出して、通ひ給ふとあり。昔は、かのあたりまで、仁和寺の内なりしにこそ、花園ノ帝この地に離宮を建てさせ給へり。斯くて後に寺にはなされしなり。
書き下し
花園と云いし所は、今の妙心寺その跡なり。続世継に、花園の左大臣有仁公の御事を云える所に、仁和寺にはなぞのと云うところに、山里つくり出して、通い給うとあり。昔は、かのあたりまで、仁和寺の内なりしにこそ、花園の帝この地に離宮を建てさせ給えり。かくて後に寺にはなされしなり。
現代語訳
花園と言った所は、今の妙心寺がその跡である。続世継（今鏡）に、花園左大臣有仁公（源有仁）のことを述べた所に、「仁和寺の花園という所に山里を造り出して、お通いになった」とある。昔は、あのあたりまで仁和寺の内であったのだろう。花園天皇がこの地に離宮をお建てになった。そうして後に寺にされたのである。
解説
京都の地名「花園」の由来と移り変わりを記した一段である。宣長は、花園と呼ばれた所は今の妙心寺の地だと言い、今鏡に、花園左大臣と呼ばれた源有仁が仁和寺の花園という所に山里風の別荘を造って通った、とあるのを引く。そこから、昔は妙心寺のあたりまで仁和寺の内だったのだろうと推す。そしてのちに花園天皇がこの地に離宮を建て、それが寺に改められた、と経緯をまとめる。花園天皇が法皇となってから離宮を禅寺としたのが妙心寺の始まりで、花園という地名は今も京都に残っている。宣長は二十代の数年間、京都で医学と儒学を学んだ。その土地の地名一つにも、平安の貴族の別荘から中世の禅寺まで、層をなす歴史が重なっているのである。
関連する章句
-
『玉勝間』四の巻 持明院持明院は、上立売の北、新町の西に有り。もと持明院の家の先祖、中納言基家卿の家なり。然るに後高倉院の妃北白川の院、この基家卿の御女なりしによりて、後高倉院この持明院にましまし、その後後堀川のみかど、御位おりさせ給いて、この院にましましけるより、あいつぎて代々、おりいのみかどの御所となれりと、或る人の説なり。
-
『玉勝間』七の巻 祇園の西門の前の大路の在家百練抄に、寛元元年正月四日辛巳、去る夜祇園の西大門の前の大路の在家、南北両面、地を払いて焼亡す、西は橋爪に及び、東は今大路に至り、南は綾小路の末を限る、百数家に及ぶ、と見えたり。今の祇園町のところなり、その頃より、はやく家居多かりしと見ゆ。後嵯峨の天皇の御世なり。
-
『玉勝間』六の巻 小宮同じ書に、建久四、十一、五、同記に云う、今日仁和寺の小宮（高倉院の御子）御灌頂の後朝なり云云。物がたり書どもに、いまだ元服せぬ人を、小君と云えり。これに小宮と有るは、皇子の、童にますほどを申すなるべし。
-
『玉勝間』十三の巻 東宮雅院文徳実録に、嘉祥三年三月己亥、仁明皇帝崩ず、時に皇太子云云、天子の神璽宝剣、符節鈴印等を献ず、須臾にして輦車に駕して東宮の雅院に移御す云云。四月戊午、帝雅院より中殿に移御す。三代実録に、貞観元年六月廿二日云云、東宮の雅院に於いて始めて法を修す、云云、七月云云、是の月雅院の桜樹華さく云云。同五年五月廿二日、天皇雅院に御し、神泉苑の御霊会を召し見る、舞童雅楽寮音楽を奏す。
-
『玉勝間』十三の巻 花の宴類聚国史に、弘仁三年二月辛丑、神泉苑に幸し、花樹を覧て、文人に命じて詩を賦せしめ、綿を賜うこと差有り。花宴の節、此に始まるまた同六年二月庚午、神泉苑に幸して花宴す。文人に命じて詩を賦せしめ、侍臣及び文人に綿を賜うこと差有り。
-
『玉勝間』六の巻 大和大路同じ記、仁治三年の所に、大和大路と見えたり。明月記にも見ゆ。すなわち今の、川東なる大和大路なるべし。
人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。
古典の入門書『人生の教科書』（PDF）と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。
本の中身を見る