持明院は、上立売の北、新町の西に有り。もと持明院の家の先祖、中納言基家卿の家なり。然るに後高倉院の妃北白川の院、この基家卿の御女なりしによりて、後高倉院この持明院にましまし、その後後堀川のみかど、御位おりさせ給いて、この院にましましけるより、あいつぎて代々、おりいのみかどの御所となれりと、或る人の説なり。

花園と云いし所は、今の妙心寺その跡なり。続世継に、花園の左大臣有仁公の御事を云える所に、仁和寺にはなぞのと云うところに、山里つくり出して、通い給うとあり。昔は、かのあたりまで、仁和寺の内なりしにこそ、花園の帝この地に離宮を建てさせ給えり。かくて後に寺にはなされしなり。

百練抄に云う、寛治元年二月五日、上皇鳥羽離宮に遷御す、営作甫めて就るの故なり、云々、件の地、本はこれ備前守季綱朝臣の領なり、去年これを進上す、讃岐守泰仲、舎屋を造り進ず。

同じ書に、上東門院の建てさせ給える、東北院の事を云える所に云わく、この堂土御門の末にあたりて、上東門院と申すなり。この後代々の女院の院号、かどの名聞こえ侍るめり。陽明門も、近衛に当たりたれば、この例によりてつかせ給えり。郁芳門・待賢門などは、大炊の御門・中の御門に御所おわしまさねど、なそらえてつかせ給えりとぞ聞こえ侍る。待賢門院の院号のさだめ侍りけるに、なそらえてつかせ給うならば、などさしこえて、郁芳門院とはつけ奉りけるにか、など聞こえければ、あきかたの中納言と云いし人の、この御料にのこして置かれけるにこそ侍るめれ、と申されけるとかや、さてぞつかせ給いにけるとなむ。みかどの御前などにては、つちみかど、このえなどは申さで、上東門のおおじよりはいづかた、陽明門の大路よりはそなた、などぞ奏すなる。されば一条二条など申すにも、同じこころなるべしと有り。栄花物語くれまつ星の巻に、陽明門院を、ようめいもんの院とあり。そのかみはいづれも、かく某門の院と、のを入れて申しけるにこそ。さも有るべき事なり。

同書に、文治五、十一、十九、同記に云う、高倉院の宮宮、親王の宣旨を下さるべし、云云、御名字を宣下す、云云、壇紙一枚に書く云云、その書様、守貞惟明已上親王と為すと見ゆ。件の二つの御名、並びて各一行に書きて、已上云云は、又一行にて、少し下して書きたり。

土御門の内裏は、土御門の南、烏丸の西と、拾芥抄に見えたり。ある書に、光厳院より、後奈良院まで、この内裏にましませりと云えり。明応凶事記に、後土御門院の御葬を記せるに、御車の路次、正親町を西に行き、室町を南に行き、近衛を東に行く云々と見え、また二水記に、後柏原院の御葬の路次を記されたるも、右の如くなり。然ればそのころは、北へ広かりて、一条の南づらまでも、内裏なりしにや。さる故にその西表の御門、正親町に有りて、それより出で給いしなるべし。また同じ帝の御所を、東洞院殿と申して、土御門東洞院に有りしよしなり。されば御所は時々にすこしずつ地かわりて、ここかしこに有りしかども、皆同じ廓の内にてぞ有りつらん。さて今の内裏は、正親町院の御世、信長公・秀吉公などの時に、造営せられし地なるべし。これも土御門の内裏の外廓の、ようように東へ北へ広くなりて、今の世の外廓とはなれりとおぼしければ、なお同じ廓の内なり。さて今の内裏は、正親町にあたる故に、後の御証にもつけ奉られたるにやと、これも或る人云えり。中原の康富の記に、文安元年九月二十八日云々、去年九月二十三日炎上せし内裏の御門四足、（土御門東洞院の面、左衛門陣と号す、）云々。文安は、後花園の天皇の御世なり。

執柄世をおこなはれしかど、宣旨・官符にてこそ天下の事は施行せられしに、此御時より院宣・庁御下文をおもくせられしによりて在位の君又位にそなはり給へるばかりなり。世の末になれるすがたなるべきにや。又城南の鳥羽と云所に離宮をたて、土木の大なる営ありき。昔はおり位の君は朱雀院にまします。これを後院と云ふ。又冷然院にもおはしけるに、彼所々にはすませ給はず。白河よりのちには鳥羽殿をもちて上皇御坐の本所とはさだめられにけり。御子堀河のみかど・御孫鳥羽の御門・御ひこ崇徳の御在位まで五十余年世をしらせ給しかば、院中の礼なんど云こともこれよりぞさだまりける。すべて御心のまゝに久くたもたせ給し御代也。七十七歳おましましき。