玉勝間 / 四の巻 法親王のはじめ
續世繼に、覺行法親王の御事を申シていはく、わらはにても親王の御名え給はねども、親王の宣旨かうぶり給へり。後二條ノおとど、出家の後は、例無きよし侍りけれども、白川院、內親王と云ふ事も有れば、法親王もなどか無からんとて、始めて法師の後、親王と聞え給ひしなり。斯くて後ぞ、打續きいづくにも、出家ののちの親王きこえ給ふめる、と有り。法内親王の御例は、今の世までも、いまだおはしまさず。
新字:続世継に、覚行法親王の御事を申シていはく、わらはにても親王の御名え給はねども、親王の宣旨かうぶり給へり。後二条ノおとど、出家の後は、例無きよし侍りけれども、白川院、内親王と云ふ事も有れば、法親王もなどか無からんとて、始めて法師の後、親王と聞え給ひしなり。斯くて後ぞ、打続きいづくにも、出家ののちの親王きこえ給ふめる、と有り。法内親王の御例は、今の世までも、いまだおはしまさず。
書き下し
続世継に、覚行法親王の御事を申していわく、わらわにても親王の御名え給わねども、親王の宣旨こうぶり給えり。後二条のおとど、出家の後は、例無きよし侍りけれども、白川院、内親王と云う事も有れば、法親王もなどか無からんとて、始めて法師の後、親王と聞こえ給いしなり。かくて後ぞ、打ち続きいづくにも、出家ののちの親王きこえ給うめる、と有り。法内親王の御例は、今の世までも、いまだおわしまさず。
現代語訳
続世継(今鏡)に、覚行法親王の御事を申して言うには、「童のときにも親王の御名はお受けにならなかったが、(出家の後に)親王の宣旨をお受けになった。後二条の大臣(藤原師通)は、出家の後に親王となるのは例がないと申したけれども、白河院が『内親王ということもあるのだから、法親王もどうしてないことがあろう』とおっしゃって、初めて法師になった後に親王と申し上げたのである。こうして後は、引き続きどこでも出家の後の親王が聞こえるようである」とある。法内親王の御例は、今の世に至るまで、まだいらっしゃらない。
解説

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