政談 ／ 公儀御身上の制度の事

抑々諸矦には其土地を全く賜はるに、土產を上る道理は如何のことそと云ふに、五穀と人民とは何れの國にても皆ある者なる故、其土地を下し置るゝ上は年貢米と夫役とは其君の所格となる、偖其外の諸物は土地に隨ひて各別にすくれたる所ありて諸國一樣にあらざる故、土產の貢の上一人に上ること是れ少しも無理なることにあらす、道理の當然古今の定法なり、然れは當時の諸大名は古の諸矦なれは土產の貢を奉るべきこと例と云ひ道理と云ひ献せすして叶はさることなるを、當時其沙汰なきことは室町家の末に至り天下亂れて武家國郡を押領し、年久しき郡縣の作法なる租庸調をだにも奉らねは、增て土產の貢にも及はす、其後太閤秀吉公天下を一統まし〳〵けれとも、文盲にして其仔細を知り玉はす、御當家になりては大坂御陣の翌年東照宮御他界なる故、此制度定め玉はぬを例として大名は貢を出さぬものと心得居ること大なるひがことなり、

新字：抑々諸矦には其土地を全く賜はるに、土産を上る道理は如何のことそと云ふに、五穀と人民とは何れの国にても皆ある者なる故、其土地を下し置るゝ上は年貢米と夫役とは其君の所格となる、偖其外の諸物は土地に随ひて各別にすくれたる所ありて諸国一様にあらざる故、土産の貢の上一人に上ること是れ少しも無理なることにあらす、道理の当然古今の定法なり、然れは当時の諸大名は古の諸矦なれは土産の貢を奉るべきこと例と云ひ道理と云ひ献せすして叶はさることなるを、当時其沙汰なきことは室町家の末に至り天下乱れて武家国郡を押領し、年久しき郡県の作法なる租庸調をだにも奉らねは、增て土産の貢にも及はす、其後太閤秀吉公天下を一統まし〳〵けれとも、文盲にして其仔細を知り玉はす、御当家になりては大坂御陣の翌年東照宮御他界なる故、此制度定め玉はぬを例として大名は貢を出さぬものと心得居ること大なるひがことなり、

書き下し

抑々諸矦には其土地を全く賜はるに、土産を上る道理は如何のことそと云ふに、五穀と人民とは何れの国にても皆ある者なる故、其土地を下し置るゝ上は年貢米と夫役とは其君の所格となる、偖其外の諸物は土地に随ひて各別にすくれたる所ありて諸国一様にあらざる故、土産の貢の上一人に上ること是れ少しも無理なることにあらす、道理の当然古今の定法なり、然れは当時の諸大名は古の諸矦なれは土産の貢を奉るべきこと例と云ひ道理と云ひ献せすして叶はさることなるを、当時其沙汰なきことは室町家の末に至り天下乱れて武家国郡を押領し、年久しき郡県の作法なる租庸調をだにも奉らねは、增て土産の貢にも及はす、其後太閤秀吉公天下を一統まし〳〵けれとも、文盲にして其仔細を知り玉はす、御当家になりては大坂御陣の翌年東照宮御他界なる故、此制度定め玉はぬを例として大名は貢を出さぬものと心得居ること大なるひがことなり、