甲乙をキノエ・キノトと云うは、木の兄・木の弟なり。その余も准えて知るべし。庚辛は、金の兄、金の弟なるを、カノエ、カノトと云うは、爾乃は乃とつづまる故なり。

十干の和訓の成り立ちを手短に説いた一段である。十干は甲乙丙丁などの十の符号で、陰陽五行説と結びつき、木火土金水の五行をそれぞれ兄と弟に割り振って、甲を「木の兄」、乙を「木の弟」と訓む。宣長はここから、ほかの十干も同じ理屈で知れると言う。そのうえで、庚辛は「かねのえ」「かねのと」のはずなのに「かのえ」「かのと」と言うのは、「ねの」の音が「の」につづまったからだと説明する。暦や干支は中国から来たものだが、それに当てた和語の訓には、日本語の音の変化の法則がそのまま働いている。宣長は古語の音のつづまりや延びを数多く研究した。身近な干支の読みにも、言葉の成り立ちの跡が残っているのである。