玉勝間 / 三の巻 みちのくには五月五日にかつみをふくと云ふ事
宗久法師が、都のつとと云ふ物に云はく、みちの國淺香の沼を過ぐ云云。此國にもあやめの有るにやと、年月ふしんにおぼえしかば、この度人に尋ねしに、當國にあやめの無きにはあらず、されどもかの中將の君くだり給ひし時、なにのあやめも知らぬしづが軒端には、いかで都の同じあやめを葺くべきとて、かつみを葺かせられけるより、これを葺き傳へたるなりと、かたり侍りし云云、と云へり。國人の語りし說、受けられず。
新字:宗久法師が、都のつとと云ふ物に云はく、みちの国浅香の沼を過ぐ云云。此国にもあやめの有るにやと、年月ふしんにおぼえしかば、この度人に尋ねしに、当国にあやめの無きにはあらず、されどもかの中将の君くだり給ひし時、なにのあやめも知らぬしづが軒端には、いかで都の同じあやめを葺くべきとて、かつみを葺かせられけるより、これを葺き伝へたるなりと、かたり侍りし云云、と云へり。国人の語りし説、受けられず。
書き下し
宗久法師が、都のつとと云う物に云わく、みちの国浅香の沼を過ぐ云云。此国にもあやめの有るにやと、年月ふしんにおぼえしかば、この度人に尋ねしに、当国にあやめの無きにはあらず、されどもかの中将の君くだり給いし時、なにのあやめも知らぬしずが軒端には、いかで都の同じあやめを葺くべきとて、かつみを葺かせられけるより、これを葺き伝えたるなりと、かたり侍りし云云、と云えり。国人の語りし説、受けられず。
現代語訳
宗久法師が『都のつと』というものに言うには、「陸奥国の浅香の沼を過ぎた云々。この国にも菖蒲(あやめ)があるのかと、長年不審に思っていたので、この度人に尋ねたところ、『この国に菖蒲が無いわけではない。けれどもあの中将の君(藤原実方)が下って来られた時、何の分別も知らない卑しい者の軒端に、どうして都と同じ菖蒲を葺けようかと言って、かつみを葺かせられたことから、これを葺き伝えたのである』と語りました云々」と言っている。国の人が語ったこの説は受け入れられない。
解説
関連する章句
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『玉勝間』四の巻 あやめのまくら同じ書に、暦仁元年五月四日、晩に及びて将軍家より、昌蒲の御枕(金銀を鏤む)ならびに御扇等を公家に調進せらる云々。件の御枕は、六位の定役として調進する者なり、而るに御進物を求めらるるの次に依りて、かくの如し云々。あやめの枕の事、あだし書どもにも見えたるを、今はえ思い出でねばしるさず。思い出でたらん時に、またもしるすべし。
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『玉勝間』十四の巻 五日の節菖蒲ノ縵同じく紀に、同じく十九年五月丙子朔庚辰、太上天皇詔して曰く、昔は五日の節には、常に菖蒲を用いて縵と為す、比来この事を停む、今より後、菖蒲の縵に非ざる者は、宮中に入ること勿かれ。
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『玉勝間』十二の巻 二月の初"の午ノ日観音にまうづる事水鏡の序にいわく。この尼ことし七十三になむ成り侍る。三十三を過ぎがたく、相人なども申しあいたりしかば、岡寺はやくおてんじ給うとうけたまわりて、もうでそめしより、つつしみのとしごとに、きさらぎのはつ午の日、まいりつるしるしにこそ、今まで世に侍れば、今年つつしむべきとしにて参りつる云云とあり。
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『玉勝間』五の巻 かしらかたくといはふ事栄花物がたり、浦々の別の巻に、かしらだにかたくおわしまさば、一天の君にこそおわしますめれ、と有り。今の世の言に、かみかたくと祝うは、これに同じ。
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『玉勝間』十一の巻 みちのくの名所陸奥の国の事どもを記せる物に、宮城郡に利府村と云う有り、仙台より原町通り三里廿八町余あり。その利府村のならびなる高野村と云うに、とうが菅とて名菅あり。その村の田の中に、二三間四方垣を結いめぐらして、里の百姓、国主の命によりて、預り居るなり。古歌に「玉篠に霰たばしる音きけばいとどぞさゆるとうの菅ごもと云えり。また塩竈六社大明神、仙台より四里半ばかり有り。この国にて最大社なり、その宮の下に、塩焼竈と云うあり、大きなる円盆のごとし、この物の中に、つねに潮九分目ばかり有りて、いかなる旱にも減る事無く、また洪水のおりも増すこと無く、同じことなり。いとあやしき物なり。海ぎわより三四町ばかり離れて、市中石段の上いがきの内に、五つ並びてあり。もとは六つ有りしに、一つは海へ沈みしとぞ。その所を今釜が淵と云うなりと云えり。また名取川、仙台近き大道の内にて、中田の宿と長町の宿との間に有り、広さ四十六間ありと云えり。また緒絶川、仙台より南部へゆく大道にて、古川宿と荒谷の宿との間に有り、橋は長さ八間広さ二間と云えり。また桜川、同じ大道にて、一の関の宿と前沢宿との間に有りと云えり。
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『玉勝間』十三の巻 萩の大木の事みちのくの宮城野わたりの萩は、高さ二丈あまりばかりなる多し。又同国の津軽の弘前の二里ばかりこなたに、大鰐と云う所に大日堂のある、前なる林の中に、一木の大木の、十余丈ばかりの高さの、かこみ四囲ばかりなるあるを、見れば、葉も花も全く萩なり。又薩摩の国にも、萩の大きなる木有りと云えりと或る物にしるしたり。まことにや。
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