玉勝間 ／ 三の巻 後柏原天皇崩御御入棺の儀
同記云、大永六年四月十一日、天晴、戌刻有御入棺事、(御棺從雲龍院沙汰也。)先之有御沐浴儀云云(爲僧衆沙汰之間、不奉見。)範久朝臣取御服(御直衣御袴御袷御念珠御血脉等、各居御菌、)一一授之、(御冠御枕、自本副玉體。)等授長老、(泉涌寺)長老取奉入御棺與。如此儀、一圓爲僧衆行事之間、不見之、頃之事調之由示之、仍催御膳之事。頭辨資定朝臣參進、供御膳。(先之橋以結置案二脚於御前、備御膳料也。)菅少納言長淳(衣冠)役送、五前次第、(第一第二御飯、第三、第四、第五菓子、)供了即撤之、此後供御手水。(根手洗御手揮等、以緒持參、)授長淳、資定朝臣先取御手洗、置御前、(北面也、先例以西南爲御前歟、然而此記録所、御座分只一間也、爲狹少之間、爲北面、)立御屏風、次取橡(兼撤蓋、)入水、(二三度、其由許也、)次取御手拭、懸御手洗端、則撒之、長淳取之、授以〓云云。
新字：同記云、大永六年四月十一日、天晴、戌刻有御入棺事、(御棺従雲竜院沙汰也。)先之有御沐浴儀云云(為僧衆沙汰之間、不奉見。)範久朝臣取御服(御直衣御袴御袷御念珠御血脉等、各居御菌、)一一授之、(御冠御枕、自本副玉体。)等授長老、(泉涌寺)長老取奉入御棺与。如此儀、一円為僧衆行事之間、不見之、頃之事調之由示之、仍催御膳之事。頭弁資定朝臣参進、供御膳。(先之橋以結置案二脚於御前、備御膳料也。)菅少納言長淳(衣冠)役送、五前次第、(第一第二御飯、第三、第四、第五菓子、)供了即撤之、此後供御手水。(根手洗御手揮等、以緒持参、)授長淳、資定朝臣先取御手洗、置御前、(北面也、先例以西南為御前歟、然而此記録所、御座分只一間也、為狭少之間、為北面、)立御屏風、次取橡(兼撤蓋、)入水、(二三度、其由許也、)次取御手拭、懸御手洗端、則撒之、長淳取之、授以〓云云。
書き下し
同記に云う、大永六年四月十一日、天晴る、戌の刻御入棺の事有り、（御棺は雲龍院より沙汰するなり。）是より先に御沐浴の儀有り云云（僧衆の沙汰たるの間、見奉らず。）範久朝臣御服を取り（御直衣・御袴・御袷・御念珠・御血脉等、各御菌に居う、）一一之を授く、（御冠・御枕は、本より玉体に副う。）等長老に授く、（泉涌寺）長老取りて御棺に入れ奉る与。此の如き儀、一円に僧衆の行事たるの間、之を見ず、頃くして事調うるの由之を示す、仍て御膳の事を催す。頭弁資定朝臣参進し、御膳を供す。（是より先に橋以て案二脚を御前に結い置き、御膳の料に備うるなり。）菅少納言長淳（衣冠）役送す、五前次第、（第一第二御飯、第三、第四、第五菓子、）供し了りて即ち之を撤す、此の後御手水を供す。（根手洗・御手揮等、緒を以て持参す、）長淳に授く、資定朝臣先ず御手洗を取り、御前に置く、（北面なり、先例は西南を以て御前と為すか、然れども此の記録所、御座分只一間なり、狭少たるの間、北面と為す、）御屏風を立つ、次に橡を取り（兼ねて蓋を撤す、）水を入る、（二三度、其の由ばかりなり、）次に御手拭を取り、御手洗の端に懸け、則ち之を撒す、長淳之を取り、授くるに〓を以てす云云。
現代語訳
同じ『二水記』に次のようにある。「大永六年四月十一日、晴れ。戌の刻に御入棺のことがあった（御棺は雲龍院の手配である）。これより先に御沐浴の儀があった云々（僧たちの取り計らいなので、拝見しなかった）。範久朝臣が御服を取り（御直衣・御袴・御袷・御念珠・御血脈などを、それぞれ箱に据えて）一つ一つ手渡し（御冠と御枕はもとから御遺体に添えてある）、それらを長老（泉涌寺の長老）に授け、長老が取って御棺にお入れ申し上げた。このような儀式は、すべて僧たちの行う事なので見なかった。しばらくして事が整ったと知らせがあったので、御膳の支度を促した。頭弁の資定朝臣が進み出て御膳を供えた（これより先に、案（机）二脚を御前に結い置いて、御膳を載せる用意としてあった）。菅少納言長淳（衣冠姿）が運び役を務め、五つの膳を順に（第一・第二は御飯、第三、第四、第五は菓子）供え終えるとすぐに下げた。この後に御手水を供えた（手洗いの器・御手拭などは紐で結んで持参した）。長淳に授け、資定朝臣がまず御手洗の器を取って御前に置いた（北向きである。先例では西南を御前とするのだろうか。しかしこの記録所は御座の分がただ一間で狭いので北向きとした）。御屏風を立て、次に水差しを取り（あらかじめ蓋を外しておく）水を注ぎ（二、三度、その形だけである）、次に御手拭を取って御手洗の端に掛け、すぐにこれを下げた。長淳がこれを受け取り、授けた云々」。
解説
関連する章句
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『玉勝間』十三の巻 後陽成天皇の御院号の事後陽成天皇、元和三年八月廿六日に崩御、御葬礼の事、日をえらびて、九月廿日と定めらる。そのほどは、もとの御所におわしまし、御前僧夜もすがらひそかに法華経を読誦す。朝には御手洗まいり、御膳つねの如く奉る。御院号の事、諸家へ仰せ出ださるるその中に、殿下より勘進せらるるを定められて、後陽成院と号し奉る。さて廿日御葬礼、泉涌寺にて御火葬なり。御悩の程よりこれまでの御事、西洞院の時慶の卿のしるされたる、昇遐の記に見えたり。
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