玉勝間 ／ 三の巻 から国にて孔丘が名をいむ事

もろこしの國に、今の清の代に、その王が、孔子の諱を避とて、丘ノ字の〓を省きて書く事をはじめて、秦漢より明に至るまで、夫子を尊む事を知らざりしと云ひて、いみしげにみづからほこれども、是れいとをこなる事なり。もしまことに孔丘をたふとむとならば、其道をこそよく行ふべき事なれ。その道をば、全くも行はずして、唯だ徒らに、其人のみをたふとまんは、何のいみしき事かあらむ、其道をだによく行ひなば、古へより忌む事無くて有り來つる、其文字は、今さら忌まずとて、なでふ事か有らむ。これただ道をたふとみがほして、世の人にいみしく思はせむ爲のはかりごとなり。すべてかの國人のしわざは、大かた古へより斯くの如くにして、聖賢と云ふ物をたふとむを、いみしき事にすなるは、皆まことに尊むにはあらず、名をむさぼるしわざなり。

新字：もろこしの国に、今の清の代に、その王が、孔子の諱を避とて、丘ノ字の〓を省きて書く事をはじめて、秦漢より明に至るまで、夫子を尊む事を知らざりしと云ひて、いみしげにみづからほこれども、是れいとをこなる事なり。もしまことに孔丘をたふとむとならば、其道をこそよく行ふべき事なれ。その道をば、全くも行はずして、唯だ徒らに、其人のみをたふとまんは、何のいみしき事かあらむ、其道をだによく行ひなば、古へより忌む事無くて有り来つる、其文字は、今さら忌まずとて、なでふ事か有らむ。これただ道をたふとみがほして、世の人にいみしく思はせむ為のはかりごとなり。すべてかの国人のしわざは、大かた古へより斯くの如くにして、聖賢と云ふ物をたふとむを、いみしき事にすなるは、皆まことに尊むにはあらず、名をむさぼるしわざなり。

書き下し

もろこしの国に、今の清の代に、その王が、孔子の諱を避くとて、丘の字の〓を省きて書く事をはじめて、秦漢より明に至るまで、夫子を尊む事を知らざりしと云いて、いみしげにみずからほこれども、是れいとおこなる事なり。もしまことに孔丘をとうとむとならば、其道をこそよく行うべき事なれ。その道をば、全くも行わずして、唯だ徒らに、其人のみをとうとまんは、何のいみしき事かあらむ、其道をだによく行いなば、古えより忌む事無くて有り来つる、其文字は、今さら忌まずとて、なでう事か有らむ。これただ道をとうとみがおして、世の人にいみしく思わせむ為のはかりごとなり。すべてかの国人のしわざは、大かた古えよりかくの如くにして、聖賢と云う物をとうとむを、いみしき事にすなるは、皆まことに尊むにはあらず、名をむさぼるしわざなり。