玉勝間 ／ 三の巻 五十師原山辺御井

これによりて思ふに、佛をゑりたるは、ほふしの例のしわざにて、後の事にて、もとは上つ代より、此あやしき石の有しによりてぞ、いしの原とは名に負たりけむ。今もそのあたり、廣くかの山邊村のきはまで、同じ野の續ける所なり。かくて萬葉集十三の卷なるかの長歌は、持統天皇の、此國に行幸ありしをりの、行宮のさまをよめりと聞えたれば、かの赤人の屋敷跡と云ふなる地ぞ、その行宮の跡なるべき。おのれ此ノ地の事、年ごろ猶いぶかしかりければ、いにし寬政元年三月、尾張の名兒屋に物せしかへるさに、立よりて考へしに、まづ山邊村、今はやまべと云ひて、鈴鹿ノ郡にて、河曲ノ郡の堺なり。石藥師ノ驛より、六七町もあらんか、野原を行きて、東北の方なり。その野は、まりが野と云ひて、西の方は能煩野へ續きて、いといと廣きを、此山邊村は、その野の東のはづれのにはかにくだりたるきはの、ひきき所なる故に、東の方より見れば、小山の麓なり。さればかの長歌の反歌に、おのづからなれる錦を張れる山かもと詠めるも、西の方よりは、ただ平なる地の續きなれども、東より見たるさまによりて、山とは云へるなりけり。

新字：これによりて思ふに、仏をゑりたるは、ほふしの例のしわざにて、後の事にて、もとは上つ代より、此あやしき石の有しによりてぞ、いしの原とは名に負たりけむ。今もそのあたり、広くかの山辺村のきはまで、同じ野の続ける所なり。かくて万葉集十三の巻なるかの長歌は、持統天皇の、此国に行幸ありしをりの、行宮のさまをよめりと聞えたれば、かの赤人の屋敷跡と云ふなる地ぞ、その行宮の跡なるべき。おのれ此ノ地の事、年ごろ猶いぶかしかりければ、いにし寛政元年三月、尾張の名児屋に物せしかへるさに、立よりて考へしに、まづ山辺村、今はやまべと云ひて、鈴鹿ノ郡にて、河曲ノ郡の堺なり。石薬師ノ駅より、六七町もあらんか、野原を行きて、東北の方なり。その野は、まりが野と云ひて、西の方は能煩野へ続きて、いといと広きを、此山辺村は、その野の東のはづれのにはかにくだりたるきはの、ひきき所なる故に、東の方より見れば、小山の麓なり。さればかの長歌の反歌に、おのづからなれる錦を張れる山かもと詠めるも、西の方よりは、ただ平なる地の続きなれども、東より見たるさまによりて、山とは云へるなりけり。

書き下し

これによりて思うに、仏をえりたるは、ほうしの例のしわざにて、後の事にて、もとは上つ代より、此あやしき石の有りしによりてぞ、いしの原とは名に負いたりけむ。今もそのあたり、広くかの山辺村のきわまで、同じ野の続ける所なり。かくて万葉集十三の巻なるかの長歌は、持統天皇の、此国に行幸ありしおりの、行宮のさまをよめりと聞こえたれば、かの赤人の屋敷跡と云うなる地ぞ、その行宮の跡なるべき。おのれ此の地の事、年ごろ猶いぶかしかりければ、いにし寛政元年三月、尾張の名児屋に物せしかえるさに、立ちよりて考えしに、まず山辺村、今はやまべと云いて、鈴鹿の郡にて、河曲の郡の堺なり。石薬師の駅より、六七町もあらんか、野原を行きて、東北の方なり。その野は、まりが野と云いて、西の方は能煩野へ続きて、いといと広きを、此山辺村は、その野の東のはずれのにわかにくだりたるきわの、ひきき所なる故に、東の方より見れば、小山の麓なり。さればかの長歌の反歌に、おのずからなれる錦を張れる山かもと詠めるも、西の方よりは、ただ平なる地の続きなれども、東より見たるさまによりて、山とは云えるなりけり。