玉勝間 ／ 三の巻 五十師原山辺御井

萬葉集の歌によめる、伊勢ノ國の五十師ノ原山ノ邊ノ御井は、鈴鹿ノ郡にて、今も山邊村と云ふ所なり。そこに山邊ノ赤人の屋敷跡と云ひ傳へたる地あり。又同じ人の硯水とて、古き井も有り。これ山ノ邊ノ御井なり。然るに赤人の事をしも云ひ傳へたるは、中昔よりして、山部てふ姓と、山邊てふ姓とまがひて、赤人の姓をも山ノ邊とせるから、此地の名につきて、云ひよせたるひが事なり。さるはかの赤人は、世にあまねく名高き人なるが故ぞかし。さて五十師原を、萬葉の今の本に、いそしのはらと訓たれども、古はいそと云ふに、五十と書る事無ければ、誤なり。いしのはらと訓むべし。五十と書るをば、伊と訓む古書の例なればなり。いしのはらとては、此句六文字にて、調、惡ろしと思ふ人もあるべかッめれど、そのかみ七もじの句を、六もじに云へる例おほき中に、地ノ名などは、殊によりくるままに、四文字にも六文字にも詠める、つねの事なり。さていしの原と云ふ名のよしは、今石藥師ノ驛に、石藥師とて寺有て、石の佛をまつれる、そは地の上におのづからに立る、大きなる石のおもてに、藥師と云ふ佛のかたをゑり附けたるにて、此石あやしき石なり。

新字：万葉集の歌によめる、伊勢ノ国の五十師ノ原山ノ辺ノ御井は、鈴鹿ノ郡にて、今も山辺村と云ふ所なり。そこに山辺ノ赤人の屋敷跡と云ひ伝へたる地あり。又同じ人の硯水とて、古き井も有り。これ山ノ辺ノ御井なり。然るに赤人の事をしも云ひ伝へたるは、中昔よりして、山部てふ姓と、山辺てふ姓とまがひて、赤人の姓をも山ノ辺とせるから、此地の名につきて、云ひよせたるひが事なり。さるはかの赤人は、世にあまねく名高き人なるが故ぞかし。さて五十師原を、万葉の今の本に、いそしのはらと訓たれども、古はいそと云ふに、五十と書る事無ければ、誤なり。いしのはらと訓むべし。五十と書るをば、伊と訓む古書の例なればなり。いしのはらとては、此句六文字にて、調、悪ろしと思ふ人もあるべかッめれど、そのかみ七もじの句を、六もじに云へる例おほき中に、地ノ名などは、殊によりくるままに、四文字にも六文字にも詠める、つねの事なり。さていしの原と云ふ名のよしは、今石薬師ノ駅に、石薬師とて寺有て、石の仏をまつれる、そは地の上におのづからに立る、大きなる石のおもてに、薬師と云ふ仏のかたをゑり附けたるにて、此石あやしき石なり。

書き下し

万葉集の歌によめる、伊勢の国の五十師の原山の辺の御井は、鈴鹿の郡にて、今も山辺村と云う所なり。そこに山辺の赤人の屋敷跡と云い伝えたる地あり。又同じ人の硯水とて、古き井も有り。これ山の辺の御井なり。然るに赤人の事をしも云い伝えたるは、中昔よりして、山部ちょう姓と、山辺ちょう姓とまがいて、赤人の姓をも山の辺とせるから、此地の名につきて、云いよせたるひが事なり。さるはかの赤人は、世にあまねく名高き人なるが故ぞかし。さて五十師原を、万葉の今の本に、いそしのはらと訓みたれども、古はいそと云うに、五十と書ける事無ければ、誤なり。いしのはらと訓むべし。五十と書けるをば、伊と訓む古書の例なればなり。いしのはらとては、此句六文字にて、調悪ろしと思う人もあるべかめれど、そのかみ七もじの句を、六もじに云える例おおき中に、地の名などは、殊によりくるままに、四文字にも六文字にも詠める、つねの事なり。さていしの原と云う名のよしは、今石薬師の駅に、石薬師とて寺有りて、石の仏をまつれる、そは地の上におのずからに立てる、大きなる石のおもてに、薬師と云う仏のかたをえり附けたるにて、此石あやしき石なり。