玉勝間 ／ 二の巻 あがたゐのうしの御さとし言

此むねを忘れず、心にしめて、先づひききところよりよくかため置きてこそ、高き所にはのぼるべきわざなれ、わがいまだ神の御ふみを得とかざるは、もはら此ゆゑぞ、ゆめしなを越えて、まだきに高き所をな望みそと、いとねもころになん、いましめさとし給ひたりし。此御さとしの言の、いとたふとくおぼえけるままに、いよいよ萬葉集に心をそめて、深く考へ、くりかへし問ヒただして、古へのこころ詞をさとりえて見れば、まことに世の物知り人と云ふ者の、神の御ふみ說る趣は、皆あらぬから意のみにして、さらにまことの意はえ得ぬものになむ有ける。

新字：此むねを忘れず、心にしめて、先づひききところよりよくかため置きてこそ、高き所にはのぼるべきわざなれ、わがいまだ神の御ふみを得とかざるは、もはら此ゆゑぞ、ゆめしなを越えて、まだきに高き所をな望みそと、いとねもころになん、いましめさとし給ひたりし。此御さとしの言の、いとたふとくおぼえけるままに、いよいよ万葉集に心をそめて、深く考へ、くりかへし問ヒただして、古へのこころ詞をさとりえて見れば、まことに世の物知り人と云ふ者の、神の御ふみ説る趣は、皆あらぬから意のみにして、さらにまことの意はえ得ぬものになむ有ける。

書き下し

このむねを忘れず、心にしめて、まずひききところよりよくかため置きてこそ、高き所にはのぼるべきわざなれ、わがいまだ神の御ふみを得とかざるは、もはらこのゆえぞ、ゆめしなを越えて、まだきに高き所をな望みそと、いとねもころになん、いましめさとし給いたりし。この御さとしの言の、いとたっとくおぼえけるままに、いよいよ万葉集に心をそめて、深く考え、くりかえし問いただして、古のこころ詞をさとりえて見れば、まことに世の物知り人と云う者の、神の御ふみ説ける趣は、皆あらぬから意のみにして、さらにまことの意はえ得ぬものになむ有りける。