兵の學を習うは、必ず先ず下より以て中に及び、中より以て上に及べば、則ち漸くにして深し。然らざれば、則ち空言を垂れ、徒に記誦するのみにて、取るに足らざるなり。

子夏問いて曰く、「巧笑倩たり、美目盼たり、素以て絢を為すとは、何の謂ぞや」と。子曰く、「絵事は素より後にす」と。曰く、「礼は後か」と。子曰く、「予を起こす者は商なり。始めて与に詩を言うべきのみ」と。

子夏問う、『巧笑倩兮、美目盼兮、素以て絢兮とは何ぞや。』子曰く、『絵事は素の後なり。』

学を絶てば憂い無し。唯と阿と、相去ること幾何ぞ。善と悪と、相去ること若何ぞ。人の畏るる所は、畏れざるべからず。荒として其れ未だ央きざるかな。衆人熙熙として、太牢を享くるが如く、春に台に登るが如し。我れ独り泊として其れ未だ兆さず、嬰児の未だ孩わざるが如し。儽儽として帰する所無きが若し。衆人は皆余り有るに、我れ独り遺れたるが若し。我れは愚人の心なるかな。沌沌たり。俗人は昭昭たるに、我れ独り昏昏たり。俗人は察察たるに、我れ独り悶悶たり。澹として其れ海の若く、飂として止まる無きが若し。衆人は皆以て有るに、我れ独り頑にして鄙に似たり。我れ独り人に異なりて、母に食わるるを貴ぶ。

孟子曰く、「孔子、東山に登りて魯を小とし、太山に登りて天下を小とす。故に海に觀る者は、水を為し難く、聖人の門に遊ぶ者は、言を為し難し。水を觀るに術有り、必ず其の瀾（ラン）を觀る。日月明有り、容光必ず照らす。流水の物為るや、科に盈たざれば行かず。君子の道に志すや、章を成さざれば達せず。」

孟子曰く、「梓匠・輪輿は、能く人に規矩を與うるも、人をして巧みならしむること能わず。」

孟子曰く、「仁なる者は、人なり。合せて之を言えば、道なり。」