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玉勝間 / 二の巻 いせの国なる辛洲ノ社

伊勢ノ國の壹志ノ郡に、辛洲ノ社と云ふあり。古き社とは見ゆれど、いかなる神におはすらん、さだかならず。俗には天照大御神の御妹にますと申すなり。近き頃、神別本紀と名づけたる物を見れば、天照大神の御妹に、可良須女ノ命と云ふあるは、かの俗說によりて、造り出たる名なり。此書は、書籍目錄に此名見えて、世には傳はらぬ書なるを、それなりとして、なまさかしき者の、近き世に僞り作れる物と見えて、後の世めきたる事多く、すべて取〃べくも有らぬ事のみなり。

新字:伊勢ノ国の壱志ノ郡に、辛洲ノ社と云ふあり。古き社とは見ゆれど、いかなる神におはすらん、さだかならず。俗には天照大御神の御妹にますと申すなり。近き頃、神別本紀と名づけたる物を見れば、天照大神の御妹に、可良須女ノ命と云ふあるは、かの俗説によりて、造り出たる名なり。此書は、書籍目録に此名見えて、世には伝はらぬ書なるを、それなりとして、なまさかしき者の、近き世に偽り作れる物と見えて、後の世めきたる事多く、すべて取〃べくも有らぬ事のみなり。

書き下し

伊勢の国の壱志の郡に、辛洲の社と云うあり。古き社とは見ゆれど、いかなる神におわすらん、さだかならず。俗には天照大御神の御妹にますと申すなり。近き頃、神別本紀と名づけたる物を見れば、天照大神の御妹に、可良須女の命と云うあるは、かの俗説によりて、造り出でたる名なり。この書は、書籍目録にこの名見えて、世には伝わらぬ書なるを、それなりとして、なまさかしき者の、近き世に偽り作れる物と見えて、後の世めきたる事多く、すべて取るべくも有らぬ事のみなり。

現代語訳

伊勢国壱志郡に辛洲の社というのがある。古い社とは見えるが、どういう神でいらっしゃるのか、はっきりしない。俗には天照大御神の御妹でいらっしゃると申している。近ごろ『神別本紀』と名づけた書物を見ると、天照大神の御妹に可良須女命というのがあるのは、あの俗説によって作り出した名である。この書は、書籍目録にこの名が見えて、世には伝わっていない書であるのに、それだと称して、生半可に賢しい者が近ごろ偽って作ったものとみえて、後の世めいたことが多く、まったく取るに足りないことばかりである。

解説

郷里伊勢の古社、辛洲社の祭神をめぐる偽書を退けた段である。辛洲社の祭神ははっきりせず、俗に天照大御神の妹と伝えられていた。ところが『神別本紀』という書に、天照大神の妹として可良須女命の名が見える。宣長は、これは俗説に合わせて社名から作り出した名だと見抜く。『神別本紀』は古い目録に書名だけが残る失われた書で、その名を借りて近ごろ誰かが偽作したもので、中身も後世めいている、と。前の段の『松島日記』と同じく、失われた書の名を借りた偽書への警戒である。地元の伝承に都合のよい記述が古書から出てきたときほど疑え、という教えは、自分たちの由緒を飾りたくなる心理への戒めでもある。

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