春記と云うふみは、春宮の大夫資房の卿のにきなり。今の世には、ただ一巻ならでは伝わらずと云えり。おのが見たりし本も、八十五ひら有りて、一冊のみなりき。

さてこの中右記は、中の御門の右大臣宗忠公の日記にて、寛治元年正月より、保延元年十二月までの事を記されたり、合わせて七十巻あり。然れども、のりながが見たりし本は、闕けたる所々ありしを、そののち全きは未だ得見ず。寛治の頃は、宗忠公のいまだ若くて、殿上人におわせし程の事なり。

春記に云う、長暦四年、十月二十二日、今日初めて〓内大臣の二条第に遷る、云云。今夕行幸の間、東院の東の大路、神解小路の辺に於て、宇佐宮の下部（月来の訴人なり、件の愁人、申文を取らる、但し未だ裁許を省みず、愁え命を見る者なり）、一々、衣冠を著し、御輿の右方に進み寄り、音を挙げて訴訟を致すの間、希有の事なり。右将等追却せざるを為す、不覚の者等なり。予追却せしめ了んぬ。須く搦め捕うべし、然れども新所に行幸するの間なり、左右憚り有るなり、故に搦めしめざるなり。事尤も非常なり、云云。また、同年十二月二十五日、平野行幸の日なり、云云。今夕還御の間、東洞院二条の辺にて和泉国の百姓、文を捧げ音を挙げて、愁訴を成す、云云。行経追却せしめず、如何。この事度々に及ぶ、なお召し禁めらるべきなり、云云と見えたり。いともかしこき御前に、ただにうったえごと申せるは、いとめずらし。長暦は、後朱雀天皇の御世なり。春記は、春宮の大夫資房の卿の日記なり。

同記に云う、久安五年十一月廿六日、召しに依りて早く鳥羽殿に参る、法皇北殿に御す、権弁以下執筆の輩十余人、同じく召しに応じて参候するなり、権大納言行成の記、正暦以後五十余巻、御所の近辺に於て之を書写せらる、時時御簾の中に出〓して、叡覧を経、終日書写す、或いは晩頭に退出す、下官本新共に御所に返上して退出し了んぬ、廿七日、早旦鳥羽殿に参る云云、今日下官十五枚書き了んぬ、返上す、晩頭に帰京す、廿八日、早朝鳥羽殿に参る、書写の功昨日の如し云云。

明後日のことを、小右記に、明明日と、ところどころに見えたり。

その頃までは、大かた斯かりけるに、このちかき年頃となりては、写本ながら代匠記も多く出でて、さらに得がたからず成りぬるは、古学の道のひらけて、ようずる人多ければぞかし。さるは代匠記のみにも有らず、すべて写しまきなる物は、家家の記録などのたぐい、その外の書どもも、いといと得がたかりしに、何も何も、今はたやすく得らるる事となれるは、いともいともめでたく尊き、御代の御栄えになん有りける。

小右記に、大夫の名は隆家、訓読にいえさかやかすと云う、尤も興有る事なり、と有り。さかやかすと云う詞、俗きに似たり。そのかみも、かくも云えりしにこそ。絶やす燃やすなどの例に、さかやすと云うべき事とぞおぼゆる。