同記に云う、久安五年十一月廿六日、召しに依りて早く鳥羽殿に参る、法皇北殿に御す、権弁以下執筆の輩十余人、同じく召しに応じて参候するなり、権大納言行成の記、正暦以後五十余巻、御所の近辺に於て之を書写せらる、時時御簾の中に出〓して、叡覧を経、終日書写す、或いは晩頭に退出す、下官本新共に御所に返上して退出し了んぬ、廿七日、早旦鳥羽殿に参る云云、今日下官十五枚書き了んぬ、返上す、晩頭に帰京す、廿八日、早朝鳥羽殿に参る、書写の功昨日の如し云云。

久安二年八月廿三日庚申、是の日、法皇鳥羽の勝光明院の宝蔵に納むる所の宝物を御覧じ、即ち目録を書かるる事有り、件の目録は、先年白川の御所炎上の時、焼失するなり。顕密の聖〓、古今の典籍、道具書法、弓剣管絃の類、皆是れ往代の重宝なり。と同じ書に見えたり。

兵範記にいわく、久安五年十月廿五日云云、今日太政大臣に任ず云云、節会例の如し、右大臣内弁と為り、左宰相中将経宗朝臣宣命使と為る、其の文に云う、天皇が詔旨らまと勅りたまう御命を、親王・諸王・諸臣・百官人等、天下の民衆聞こし食えよと宣る、摂政従一位藤原朝臣は、宗門相継ぎて、国の賢佐なり、忠貞の心を持ちて、先々の御世を守り、天下の政を相あないたすけ奉る事も久し、茲に因りて太上天皇が伝国の詔命に、摂政の職に治め賜える事在りしかば、朕が践祚の始めの、万機を行う者、功績古たり、しかのみならず纖縦に在る時より、輔導保護仕え奉ること年久し、君臣の道存すと雖も、孫祖の義尤も厚し、頃年も、旧例のままに早く太政大臣の官に上げ賜わむと、念おし御座しを、謙損の心増して深くして、先朝の御宇に、件の官を辞退せり、而るに思う所有りて、太政大臣の官に上げ給い治め賜うと勅りたまう、但し摂政の職は、今もいよいよ益々勤め仕え奉れと勅りたまう御命を、衆聞こし食えと宣る、久安五年十月廿五日、作者大内記長光

春記と云うふみは、春宮の大夫資房の卿のにきなり。今の世には、ただ一巻ならでは伝わらずと云えり。おのが見たりし本も、八十五ひら有りて、一冊のみなりき。

百練抄に云う、寛治元年二月五日、上皇鳥羽離宮に遷御す、営作甫めて就るの故なり、云々、件の地、本はこれ備前守季綱朝臣の領なり、去年これを進上す、讃岐守泰仲、舎屋を造り進ず。

同じ記に云う、嘉保三年三月一日、午の時ばかり、鳥羽殿に参る、云云。秉燭の後、御遊有り、云云。この間人々、且つ和歌を進む（題者は江中納言、申の時以後出さるるなり、逐日看花）。常に祗候する殿上人十余人、ただ別に召さるる者は、皇大后宮権大夫と下官とばかりなりと聞く。時に庭の桜紛々、岸の柳依々、歌笛の声、誠に幽興に入る。御遊の後、下官を召して講師と為す。序者は院の蔵人縫殿助藤実光（秀才）。春日鳥羽院に侍りて、逐日看花の応製和歌一首を詠む、臣上の字は皆共にするなり。但し他人はただ和歌ばかりを詠み、臣上の字を書かず。中宮大夫読師と為る。漸く和歌を講ずるの処、中宮大夫の歌と、顕季朝臣の歌と、一字も誤らず相合う。また女房の歌三首、色の薄様に書く。講じ了りて、座を立たんと欲する処、勅有りて仰せられて云う、近日毎日、この和歌の興有り、御製の講師、他人を用いるべからず、汝同じく勤仕すべし、と。則ち仰せを奉り、また座に復す。御製を披見し、講ずるの処、已に愚歌に合う。天気咲わしめ御し、満座の人奇と為す。一つには面目なり、愚慮を以て高情に及ぶ。一つには恐畏なり、拙詞を以て御製に叶う。進退これ谷まり、身心度を失う。已に深更に及びて事了る。人々退出す。治部卿と同車して帰洛す（下官の歌に云う、ふくかぜにちりくるはなもみるひとのひかずもともにつもるはるかな。御製に叶うに依りて、書き留めらるるなり）。御製に云う（さきしよりちるまでみればこのもとにはなもひかずもつもるなりけり）。

中右記に云う、嘉保三年三月十八日、今日京中上下万人、一日の中に、一切経を書写す、是れ一聖人有りて、夢想の告を得、人々を進め催して、各家に於て書写せしめ、則ち供養し了りて、聖人の許に送る者なり、大善根たるに依りて、聊か記し置く所なりと有り。これ数万人して物せむには、たやすかるべきわざながら、さばかりの物を、一日が程に、写しおえけむは、猶珍らしきわざなれば、我も記し置くなり。