玉勝間 ／ 二の巻 あらたに云ひ出たる説はとみに人のうけひかぬ事

然れども又まれまれには、新なる說の善きを聞ては、古きが惡しき事をさとりて、すみやかに改め從ふたぐひも、無きにはあらず。古きをいかにぞや思ひて、かくはあらじかとまでは思ひよれども、みづから定むる力無くて、疑はしながら、さて有るなどは、あらたなる善き說を聞きては、斯くてこそはと、いみしく喜びつつ、たちまちに從ふたぐひも有かし。大かた新なる說は、いかに善くても、すみやかには用ふる人まれなるものなれど、善きは、年をへても、おのづからつひには世の人のしたがふものにて、あまねく用ひらるれば、其時にいたりては、始めにねたみそしりしともがらも、心には悔しく思へど、おくればせに從はむも、猶ねたく、人わろくおぼえて、心よからずながら、古きをまもりてやむともがらも多かり。しか世ノ中の論さだまりて、皆人のしたがふ世に成りては、始ノよりすみやかに改めしたがひつる人は、かしこく心さとく思はれ、古きにかかづらひて、とかくとどこほれる人は、心おそく云ふかひなく思はるるわざぞかし。

新字：然れども又まれまれには、新なる説の善きを聞ては、古きが悪しき事をさとりて、すみやかに改め従ふたぐひも、無きにはあらず。古きをいかにぞや思ひて、かくはあらじかとまでは思ひよれども、みづから定むる力無くて、疑はしながら、さて有るなどは、あらたなる善き説を聞きては、斯くてこそはと、いみしく喜びつつ、たちまちに従ふたぐひも有かし。大かた新なる説は、いかに善くても、すみやかには用ふる人まれなるものなれど、善きは、年をへても、おのづからつひには世の人のしたがふものにて、あまねく用ひらるれば、其時にいたりては、始めにねたみそしりしともがらも、心には悔しく思へど、おくればせに従はむも、猶ねたく、人わろくおぼえて、心よからずながら、古きをまもりてやむともがらも多かり。しか世ノ中の論さだまりて、皆人のしたがふ世に成りては、始ノよりすみやかに改めしたがひつる人は、かしこく心さとく思はれ、古きにかかづらひて、とかくとどこほれる人は、心おそく云ふかひなく思はるるわざぞかし。

書き下し

然れどもまたまれまれには、新なる説の善きを聞きては、古きが悪しき事をさとりて、すみやかに改め従うたぐいも、無きにはあらず。古きをいかにぞや思いて、かくはあらじかとまでは思いよれども、みずから定むる力無くて、疑わしながら、さて有るなどは、あらたなる善き説を聞きては、斯くてこそはと、いみしく喜びつつ、たちまちに従うたぐいも有りかし。大かた新なる説は、いかに善くても、すみやかには用うる人まれなるものなれど、善きは、年をへても、おのずからつひには世の人のしたがうものにて、あまねく用いらるれば、その時にいたりては、始めにねたみそしりしともがらも、心には悔しく思えど、おくればせに従わむも、猶ねたく、人わろくおぼえて、心よからずながら、古きをまもりてやむともがらも多かり。しか世の中の論さだまりて、皆人のしたがう世に成りては、始めよりすみやかに改めしたがいつる人は、かしこく心さとく思われ、古きにかかずらいて、とかくとどこおれる人は、心おそく云うかいなく思わるるわざぞかし。