言は盡くは信ず可からず、必ず諸を理に揆る。事は未だ遽かに行ふ可からず、必ず諸を心に問ふ。

一人のするわざ、其善悪十分に知れて、明白なること有り。又其事の有様、其人の心の中、善きも悪しきも、明かに知らざること多し。我が心に悪ししと思ふことも、その実をよく尋ぬれば、道理あることあり。善しと思ふことにも、善からざることあり。かやうのこと唐もやまとも、古今多し。天下皆非なるの理なしと、古人もいへり。何事も、人のしわざに故あらんと思ひ、妄に人を悪みそしるべからず。又妄に誉むべからず。

丘陵堤防には、必ず其の陽に処りて、之を右背にす。此れ兵の利、地の助けなり。上に雨ふり、水沫至らば、渉らんと欲する者は、其の定まるを待て。

故に心は静ならでは、思案は為しがたし。およそ事をなすに、ゆだんにならざる事は、緩の字を用ひて、みだりにいそがず、よく思案して、詳かに事の是非をわかちて行ふべし。古人これを待と云ふ。待とは事をいそかずして時をまち、詳かに思案して、道理を求め行ふことなり。ゆだんするにはあらず。みだりに早く決定すれば、必其事をしそんじ、後悔あるものなり。

一およそ人を知ることは、いたりて難きことなれば、人の口と、わが目ききにまかせて、みだりに人の善悪を決すべからず。然るゆゑに、誉むるもそしるも、かるがるしく妄にすべからず。歳月を待つべし。即時にはやく人を誉め毀れば、必あやまりて、後悔あり。われ人を悪しきと思へど、さもなくて、却て善きことあり。善きとおもへど、又悪しき人あり。人のほめそしりも、妄に信じがたし。人の口と我が心を以て、善悪を定むべからず。人の口わが口、二ながら証としがたし。

一人を切りて刀を鞘にをさめず、手にもちて逃け去る者に途中にて行きあひたる時、彼の者我に手むかひせずば、其切りたる理を知らずして、妄に彼と切合ふべからず。遠よりよぎて通すべし。あとより追ひ来る人、其者をうちとめよと、遠ながら言をかけたりとも、其切りたる仔細を知らで、みだりにたたかふべからず。其人を切れる故をたづねて、其者妄に人をころせしとかたらば、追来る者と共に追ひかけ行くべし。追来る者に切らせ、是を助くべし。或はわが切らんも、亦其時宜によるべし。もしは、父兄主君などの敵をうちてのく者ならば、追行くべからず。君父のかたき打ちたる忠孝の道あれば、人を切りたりとて、きることなかれうつことなかれ。およそのこと、用心は臆病にせよ、心は剛にもつべしと、義貞軍記にいへる俗語のごとくにすべし。

風斜め雨急なる処には、脚を立て得て定まらんことを要す。花濃く柳艶なる処には、眼を著け得て高からんことを要す。路危く径険しき処には、頭を回し得て早からんことを要す。