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玉勝間 / 二の巻 道にかなはぬ世中のしわざ

道にかなはずとて、世に久しく有りならひつる事を、にはかにやめむとするはわろし。唯だそのそこなひの筋をはぶき去りて、ある物はあるにてさし置きて、まことの道を尋ぬべきなり、よろづの事を、しひて道のままに直しおこなはむとするは、中中にまことの道のこころにかなはざる事あり。萬の事は、おこるもほろぶるも、盛りなるも衰ふるも、みな神の御心にし有れば、さらに人の力もて、得うごかすべきわざにはあらず。まことの道の意をさとりえたらむ人は、おのづから此ことわりはよく明らめ知るべきなり。

新字:道にかなはずとて、世に久しく有りならひつる事を、にはかにやめむとするはわろし。唯だそのそこなひの筋をはぶき去りて、ある物はあるにてさし置きて、まことの道を尋ぬべきなり、よろづの事を、しひて道のままに直しおこなはむとするは、中中にまことの道のこころにかなはざる事あり。万の事は、おこるもほろぶるも、盛りなるも衰ふるも、みな神の御心にし有れば、さらに人の力もて、得うごかすべきわざにはあらず。まことの道の意をさとりえたらむ人は、おのづから此ことわりはよく明らめ知るべきなり。

書き下し

道にかなわずとて、世に久しく有りならいつる事を、にわかにやめむとするはわろし。ただそのそこないの筋をはぶき去りて、ある物はあるにてさし置きて、まことの道を尋ぬべきなり、よろずの事を、しいて道のままに直しおこなわむとするは、なかなかにまことの道のこころにかなわざる事あり。万の事は、おこるもほろぶるも、盛りなるも衰うるも、みな神の御心にし有れば、さらに人の力もて、得うごかすべきわざにはあらず。まことの道の意をさとりえたらむ人は、おのずからこのことわりはよく明らめ知るべきなり。

現代語訳

道にかなわないからといって、世に長く行われてきた習わしを急にやめさせようとするのはよくない。ただその害になる部分だけを取り除いて、あるものはあるままに置いておき、まことの道を尋ねるべきである。何事も無理に道のとおりに直して行おうとするのは、かえってまことの道の心にかなわないことがある。万事は、起こるも滅ぶも、盛んになるも衰えるも、みな神の御心によるのだから、決して人の力で動かせることではない。まことの道の心を悟り得た人なら、おのずとこの道理はよく明らかに知るはずである。

解説

古の道を学んだ者が、世の習わしを一気に改めようとすることを戒めた段である。道に合わないからといって長く続いた習わしを急にやめるのはよくない、害のある部分だけを除いて、あとはそのままにしておけ、と宣長は言う。理由は、世の盛衰はみな神の御心によるもので、人の力で動かせるものではないからである。理想の筋書きに世の中を合わせようとする態度そのものを、宣長は漢意のさかしらとみた。儒者が聖人の道で天下を正そうとするのとは逆の構えである。この慎重さは次の段の、道を行うのは上に立つ者の務めで学者の務めではない、という主張につながる。正しさを知ったときこそ急がず、害だけを除けという助言は、改革を考える今の組織にも通じる。

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