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玉勝間 / 二の巻 寛仁二年十月立后節会の夜太閤御歌の事

同記に、寛仁二年十月十六日乙巳、今日以女御藤原威子、立皇后云云、太閤招呼下官云、欲讀和歌、必可和者、答云、何不奉和乎、又云、誇たる哥になむ有る、但非宿構者、此世乎は、我世とぞ思、望月乃、虧たる事も、無と思へは、余申云、御歌優美也、無方酬答、滿座只可誦此御歌、元稹菊詩、居易不和、深賞歎終日吟詠、諸卿響應余言、數度吟詠、太閤和解、殊不責和とあり、此記、又の名は野府記とも、續水心記ともいふ。水心といふよしは、御祖父大臣の諡の、〓愼の二字の偏をとりたるなり。

新字:同記に、寛仁二年十月十六日乙巳、今日以女御藤原威子、立皇后云云、太閤招呼下官云、欲読和歌、必可和者、答云、何不奉和乎、又云、誇たる歌になむ有る、但非宿構者、此世乎は、我世とぞ思、望月乃、虧たる事も、無と思へは、余申云、御歌優美也、無方酬答、満座只可誦此御歌、元稹菊詩、居易不和、深賞嘆終日吟詠、諸卿響応余言、数度吟詠、太閤和解、殊不責和とあり、此記、又の名は野府記とも、続水心記ともいふ。水心といふよしは、御祖父大臣の諡の、〓慎の二字の偏をとりたるなり。

書き下し

同記に、寛仁二年十月十六日乙巳、今日女御藤原威子を以て、皇后に立つ云云、太閤下官を招き呼びて云う、和歌を読まんと欲す、必ず和すべし者(てえり)、答えて云う、何ぞ和し奉らざらんや、また云う、誇りたる歌になむ有る、但し宿構に非ず者(てえり)、此の世をば、我が世とぞ思う、望月の、虧けたる事も、無しと思えば、余申して云う、御歌優美なり、酬答に方無し、満座只此の御歌を誦すべし、元稹の菊の詩、居易和せず、深く賞歎して終日吟詠す、諸卿余が言に響応して、数度吟詠す、太閤和解して、殊に和を責めず、とあり。この記、またの名は野府記とも、続水心記ともいう。水心というよしは、御祖父大臣の諡の、清慎の二字の偏をとりたるなり。

現代語訳

同じ日記に、寛仁二年(1018)十月十六日乙巳、「今日、女御藤原威子を皇后に立てた。太閤(道長)が私を招き寄せて言った。和歌を詠もうと思う、必ず返歌をせよ、と。答えて、どうして返歌を申し上げずにいられましょう、と言った。太閤はまた言った。誇った歌である、ただし前もって作っておいたものではない、と。その歌は、この世をば我が世とぞ思う望月の欠けたることも無しと思えば(この世は自分のための世だと思う。満月の欠けたところもないように、何一つ欠けたものがないと思うので)。私は申し上げた。御歌は優美で、返す言葉もありません。満座でただこの御歌を唱和すべきでしょう。元稹の菊の詩に白居易は和さず、深く感嘆して一日中吟詠したといいます、と。諸卿も私の言葉に応じて、何度も吟詠した。太閤は機嫌を直し、とくに返歌を求めなかった」とある。この日記は、別名を野府記とも続水心記ともいう。水心というわけは、御祖父の大臣の諡である「清慎」の二字の偏(氵と忄)を取ったのである。

解説

藤原道長の「この世をば我が世とぞ思う望月の」の歌は、この『小右記』の記事によって今に伝わる。三人目の娘威子が后に立った夜、道長は実資に返歌を求めた。実資は、見事で返す言葉もない、元稹の詩に白居易が和さずただ吟じ続けた故事にならって皆で唱えましょう、と応じ、返歌を避けた。権勢の頂点を詠んだ歌を、あからさまに逆らわず、しかし自分の歌を添えもしないという、実資の身のかわし方が見事に記されている。宣長は評を加えず、日記の別名が野府記・続水心記であること、水心は祖父藤原実頼の諡「清慎公」の偏から取ったことを注するにとどめた。有名な歌の出どころを原典で押さえ、書名の由来まで確かめる考証の手つきである。

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