玉勝間 / 二の巻 円融太上天皇紫野御子日の事
此間有蹴鞠事、左大將左衞門督源中納言兩三位藤宰相余及殿上侍臣等蹴鞠事、及黃昏仰曰、至于和歌、於院可獻序置和歌等各者、秉燭還〓御本院、召公卿於御前有歌遊之事、召余爲和歌講師、右大臣以下獻和歌、左大臣不獻、如何如何、左右兩丞相賜御衣、納言以下賜白掛、侍臣疋絹、又給御隨身、深更各各分散、御紫野之間、從內使右近少將信輔有御訪、即召御簾外、給圓座申御消息、余執祿被之、拜舞之間、失禮太多ッ、今日四位五位六位皆着綾羅、如何、下官着白襖薄色狩袴也。
新字:此間有蹴鞠事、左大将左衛門督源中納言両三位藤宰相余及殿上侍臣等蹴鞠事、及黄昏仰曰、至于和歌、於院可献序置和歌等各者、秉燭還〓御本院、召公卿於御前有歌遊之事、召余為和歌講師、右大臣以下献和歌、左大臣不献、如何如何、左右両丞相賜御衣、納言以下賜白掛、侍臣疋絹、又給御随身、深更各各分散、御紫野之間、従内使右近少将信輔有御訪、即召御簾外、給円座申御消息、余執禄被之、拝舞之間、失礼太多ッ、今日四位五位六位皆着綾羅、如何、下官着白襖薄色狩袴也。
書き下し
この間蹴鞠の事有り、左大将・左衛門督・源中納言・両三位・藤宰相・余及び殿上の侍臣等蹴鞠の事あり、黄昏に及びて仰せて曰く、和歌に至りては、院に於て序を献じ和歌等を置くべし、各者(てえり)、燭を秉りて本院に還り〓御す、公卿を御前に召して歌遊びの事有り、余を召して和歌の講師と為す、右大臣以下和歌を献ず、左大臣は献ぜず、如何如何、左右両丞相に御衣を賜う、納言以下に白掛を賜い、侍臣に疋絹、また御随身に給う、深更に各各分散す、紫野に御する間、内より使右近少将信輔御訪い有り、即ち御簾の外に召し、円座を給いて御消息を申す、余禄を執りて之を被く、拝舞の間、失礼太だ多し、今日四位五位六位皆綾羅を着す、如何、下官は白襖・薄色の狩袴を着するなり。
現代語訳
「その間に蹴鞠があった。左大将・左衛門督・源中納言・二人の三位・藤宰相、それに私と殿上の侍臣らが蹴鞠をした。夕暮れになって上皇が仰せられた。和歌については、院に戻ってから序を献じ、和歌などを置くように、皆そうせよ、と。灯をともして本院にお帰りになり、公卿を御前に召して歌の遊びがあった。私が召されて和歌の講師を務めた。右大臣以下が和歌を献じたが、左大臣は献じなかった。どういうことであろうか。左右の大臣には御衣を賜り、納言以下には白い掛を、侍臣には疋絹を賜り、また御随身にも与えられた。夜更けにそれぞれ散会した。紫野においでの間に、内裏から使いとして右近少将信輔がお見舞いに来た。すぐに御簾の外に召し、円座を与えて天皇からのお言葉を申し上げさせた。私が禄を取ってこれに被けた。拝舞のあいだ、失礼がはなはだ多かった。今日は四位・五位・六位がみな綾や羅を着ていた。どういうことか。私は白い襖に薄色の狩袴を着けていた」。
解説
関連する章句
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『玉勝間』二の巻 円融太上天皇紫野御子日の事同じ記に云わく、永観三年二月十三日戊子、巳の時ばかりに院に参る、今日は御子の日なり、御車に御して紫野に向かわしめ給う、左右丞相、大納言為光・朝光(大将、)済時(大将、)中納言文範(途中布衣)忠清・顕光・重光・保光、右近権中将義懐(散三位布衣、)参議忠〓(右衛門督布衣)公季(布衣、)右近中将道隆(散三位布衣)、公卿皆騎馬にて、直衣を着し下重を着し、纓を以て柏に押す、左大臣追って野口に候う、太上皇野口に於て、御馬に乗り御す、右衛門尉惟風・左馬允親平等、御馬の鎮めと為る、殿上の侍臣皆悉く布衣なり、京の路・野辺に、見物の車□の如し、即ち御在所に御す、其の御装束、幄を立て板敷を敷き、また簾台を立てて御簾を懸け、其の中に軽幄を立つ(南向き)其の東を公卿の座と為す、(南向き)其の幄の東にまた幅を立て、(子午の妻)侍臣の座と為す、御前の四方に屏変を立て、御前に小松を植う、御在所の帳の後に膳所の幅を立つ、御厨子所御膳を供す、(懸盤)陪膳は権中納言顕光、(顕光・重光・保光は布袴を着す、次に公卿及び侍臣に衝重を居う、一巡の後、大納言為光以下侍従等、座を起ちて籠物十捧及び折櫃四本を執り、御前に列す、左大臣御前に於て問いて曰く、各名を称す云云、(左大臣の儲くる所なり、)次に檜破子を御前に居う、左大将并びに正〓・懐遠・時通・下官等の調え備うる所なり、和歌の人を御前に召す、(先ず座を給う、)兼盛朝臣・時文朝臣・元輔真人・重之朝臣・曾禰善正・中原重節等なり、公卿達指したる召し無しと称して、善正・重節等を追い立つ、時通曰く、善正は已に召人の内に在り云云、兼盛を召し、左大臣和歌の題を献ずべき由を仰す、即ち献じて曰く、紫野に於て子の日の松を翫ぶ、兼盛を以て和歌の序を献ぜしむ、
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『玉勝間』六の巻 賀陽院歌合青地の小文の錦。右、紫檀の消坏の台の上に、銀の消盃を居うるなり。左右に筆一双、墨一つを立つること唐人の硯のごとし、台の辺に和歌の書五巻を立つ。打敷は赤地の小文の錦。和歌の書物の巻文、各五巻(春夏秋冬祝、各一巻、瑠璃の軸、色々の色紙、下絵、左方は女絵、右方は男絵、皆歌の情を書くか。美麗過差極まり無し)。歌人(左、女房、中納言君、筑前君、周防掌侍、讃岐君、紀伊君、信濃君、摂津君。右、男房、通俊卿、匡房卿、顕綱朝臣、正家朝臣、頼綱朝臣、俊頼朝臣)。次に講師を召す(左、右大弁基綱朝臣、衣冠。右、下官、直衣)。各々これを講ず。帥大納言判者と為り、中宮大夫紙を執筆す。度毎に勝負す。先ず春夏秋冬祝、次第此のごとし。夜参半に及ぶ。歌講ずるの間、菓子肴物を居う(大殿の陪膳、左少将有宗朝臣、左府殿下、地下の四位、左府は有宗朝臣、殿下は〓家朝臣)。初献は勧盃無し。第二献は皇大后宮権大夫。次に対の南面の饗饌をこの座に移し居え、頻りに盃酌す。暁更に及びて事了る。次に管絃の具を召し、御遊有り。帥大納言(琵琶)、藤大納言(箏)、左大将(笛)、政長朝臣(拍子)、予と宗輔(共に笙)、皇大后宮権大夫(付歌)。呂は、安名尊、鳥の破。律は、更衣、太平楽の破、三台の急。前の池に船楽を儲く(楽人等をして奏せしむ、布衣或いは冠)。次に引出物の馬三疋を牽く(関白、左大臣、帥)。人々退出す。
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『玉勝間』五の巻 鳥羽殿八月十五夜月見御歌御遊女院の御方(東面)に於て和歌を講ぜらる。題に云う、池上の月を翫ぶ、序題題、予講師を勤め、左大臣読師たり。大納言の歌を講じ了りて後、しばらくして頗る遅々たり、これ左大臣と関白殿との歌の次第の事なり。大殿の命に依りて、先ず関白殿の歌を講じ、次に左大臣、次に大殿。この間女房簾中より、三首の歌を出ださる、薄様三重に書き、扇の上に置かる(扇は銀の骨、画図殊に例なり)、同じくこれを講ず、皆以て秀歌なり。人々感歎す。ここに簾中より、御製を関白に給う、関白大殿に伝え献ず、便宜なり。大殿気色せしめ、講師座を起ちて、臣下の歌に擬す。新中納言通俊卿を召して、御製を講ぜらる、誠に以て優妙なり、感歎に堪えず、満座諷詠し、暁更に及びて各分散す。予今日殿上人の布衣の中に直衣を著く、これ弁官の人一人臣として直衣冠を著けらるる時、便無かるべきの故なり。加之、講師の役を勤むる間、数刻御前に候う、尤も善しと為すのみ、愚意の案、已に礼法に叶う。両殿下(烏帽子直衣)、左大臣公卿(冠直衣)、但しこの中藤中納言(基)・左宰相中将(伊実)・右兵衛督(雅俊)・新宰相中将(宗通)は布衣なり。皇太后宮権大夫(公定)は衣冠、上皇は御烏帽子直衣、と見えたり。これは堀河の天皇の御世にて、鳥羽殿におわしまししは、白川の上皇におわします。大殿と有るは、京極の前の関白師実公、左大臣は、源の俊房公、関白は、京極殿の御子後二条の師通公なり。この時内大臣にて、関白ながら、左大臣の次に立ち給えりき。
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『玉勝間』一の巻 歌の御会のめぐらし文甘露寺権大納言元長卿記に云う、永正五年正月十四日、和哥御会の廻文を書き、釜殿を以て之を遣わす、鷺に慶音有り、右の御題、来る十九日披講有るべし、予参せしめ給うべき由、仰せ下され候なり、正月十四日、元長、中御門大納言殿、(この所同じつらに廿三人の名あり)袖書に尅限は午の一点たるべきなり、丞相には別紙の折紙を以て之を相触る。
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『玉勝間』六の巻 鳥羽殿にて逐日看花歌を講ぜらるる事同じ記に云う、嘉保三年三月一日、午の時ばかり、鳥羽殿に参る、云云。秉燭の後、御遊有り、云云。この間人々、且つ和歌を進む(題者は江中納言、申の時以後出さるるなり、逐日看花)。常に祗候する殿上人十余人、ただ別に召さるる者は、皇大后宮権大夫と下官とばかりなりと聞く。時に庭の桜紛々、岸の柳依々、歌笛の声、誠に幽興に入る。御遊の後、下官を召して講師と為す。序者は院の蔵人縫殿助藤実光(秀才)。春日鳥羽院に侍りて、逐日看花の応製和歌一首を詠む、臣上の字は皆共にするなり。但し他人はただ和歌ばかりを詠み、臣上の字を書かず。中宮大夫読師と為る。漸く和歌を講ずるの処、中宮大夫の歌と、顕季朝臣の歌と、一字も誤らず相合う。また女房の歌三首、色の薄様に書く。講じ了りて、座を立たんと欲する処、勅有りて仰せられて云う、近日毎日、この和歌の興有り、御製の講師、他人を用いるべからず、汝同じく勤仕すべし、と。則ち仰せを奉り、また座に復す。御製を披見し、講ずるの処、已に愚歌に合う。天気咲わしめ御し、満座の人奇と為す。一つには面目なり、愚慮を以て高情に及ぶ。一つには恐畏なり、拙詞を以て御製に叶う。進退これ谷まり、身心度を失う。已に深更に及びて事了る。人々退出す。治部卿と同車して帰洛す(下官の歌に云う、ふくかぜにちりくるはなもみるひとのひかずもともにつもるはるかな。御製に叶うに依りて、書き留めらるるなり)。御製に云う(さきしよりちるまでみればこのもとにはなもひかずもつもるなりけり)。
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『玉勝間』六の巻 賀陽院歌合同じ記に云う、同八年八月十九日、今夜大殿、賀陽院に於て、歌合の興有り。これ永承の例に依りて、女房と男房とを読人と為す。秉燭の間、人々参集す。東の対の南面に、公卿の饗饌を居う。殿上人は、同じく東面の庇の饗、諸大夫の饗は、侍所に在り云云。然りと雖も着かれず。寝殿の巽の角、東面の戸の前に、切燈台二本を立つ(風流無し)。その前に円座二枚を敷き、左右の講師の座と為す。東の透渡殿に、西を上とし南北に対座して、公卿の座を敷く(高麗端、対座)。人々先ず相分かれて著かしめ給う。左方(北)、大殿、殿下、藤大納言(□□)、民部卿(俊明)、右衛門督(公実)、藤中納言(基忠)、江中納言(匡房)、皇大后宮権大夫(公定)。右方(南)、左大臣、帥大納言(経信)、東宮大夫(師忠)。殿上人、大蔵卿道良朝臣、備中守政長朝臣、右大弁基綱朝臣、頭中将国信朝臣、右中弁宗忠、左馬頭師隆朝臣、権中将顕実朝臣、右馬頭兼実朝臣、四位藤少将有家朝臣、左京権大夫俊頼朝臣、四位権少将能俊朝臣、四位侍従宗信朝臣、尾張守忠〓朝臣、蔵人兵部大輔通輔、侍従家政、蔵人右少弁時範、源少将有賢、民部大輔基兼、新少将宗輔、蔵人玄蕃助宗佐、左近将監仲兼、相分かれて渡殿の南北の欄外に候す。次に東の戸の前に、左右の文台を立つ。左、銀の透かしの手巾の筥、白き浮線綾の巾を入れ、打敷。
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