玉勝間 ／ 一の巻 大神宮の茅葺なる説

伊勢の大御神の宮殿の茅葺なるを、後世に質素を示す戒なりと、ちかき世の神道者と云ふ者などの云ふなるは、例の漢意にへつらひたる、うるさきひが事なり。質素をたふとむべきも、事にこそはよれ。すべて神の御事に、質素をよきにする事、さらに無し。御殿のみならず、獻る物なども何も、力の堪へたらんかぎり、うるはしくいかめしくめでたくするこそ、神を敬ひ奉るにはあれ。みあらか又獻り物などを、質素にするは、禮無く心ざし淺きしわざなり。そもそも伊勢の大宮の御殿の茅ぶきなるは、上つ代のよそひを重みし守りて、變給はざる物なり。然して茅葺ながらに、その莊麗きことの世にたくひ無きは、皇御孫命の、大御神を厚く尊み敬ひ奉り給ふが故なり。さるを御みづからの宮殿をば、美麗く物し給ひて、大御神の宮殿をしも、質素にし給ふべきよし有らめやは。すべて近き世に、神道者の云ふことは、皆からごころにして、古、の意にそむけりと知るべし。

新字：伊勢の大御神の宮殿の茅葺なるを、後世に質素を示す戒なりと、ちかき世の神道者と云ふ者などの云ふなるは、例の漢意にへつらひたる、うるさきひが事なり。質素をたふとむべきも、事にこそはよれ。すべて神の御事に、質素をよきにする事、さらに無し。御殿のみならず、献る物なども何も、力の堪へたらんかぎり、うるはしくいかめしくめでたくするこそ、神を敬ひ奉るにはあれ。みあらか又献り物などを、質素にするは、礼無く心ざし浅きしわざなり。そもそも伊勢の大宮の御殿の茅ぶきなるは、上つ代のよそひを重みし守りて、変給はざる物なり。然して茅葺ながらに、その荘麗きことの世にたくひ無きは、皇御孫命の、大御神を厚く尊み敬ひ奉り給ふが故なり。さるを御みづからの宮殿をば、美麗く物し給ひて、大御神の宮殿をしも、質素にし給ふべきよし有らめやは。すべて近き世に、神道者の云ふことは、皆からごころにして、古、の意にそむけりと知るべし。

書き下し

伊勢の大御神の宮殿の茅葺なるを、後世に質素を示す戒めなりと、ちかき世の神道者と云う者などの云うなるは、例の漢意にへつらいたる、うるさきひが事なり。質素をたふとむべきも、事にこそはよれ。すべて神の御事に、質素をよきにする事、さらに無し。御殿のみならず、献る物なども何も、力の堪えたらんかぎり、うるわしくいかめしくめでたくするこそ、神を敬い奉るにはあれ。みあらかまた献り物などを、質素にするは、礼無く心ざし浅きしわざなり。そもそも伊勢の大宮の御殿の茅ぶきなるは、上つ代のよそいを重みし守りて、変え給わざる物なり。然して茅葺ながらに、その荘麗きことの世にたぐい無きは、皇御孫命の、大御神を厚く尊み敬い奉り給うが故なり。さるを御みづからの宮殿をば、美麗く物し給いて、大御神の宮殿をしも、質素にし給うべきよし有らめやは。すべて近き世に、神道者の云うことは、皆からごころにして、古の意にそむけりと知るべし。